(1).南方的天空。《晋书·天文志上》：“夏至极起，而天运近北，故斗去人远，日去人近，南天气至，故蒸热也。” 唐 李白 《陪族叔晔游洞庭》诗之一：“ 洞庭 西望 楚 江分，水尽南天不见云。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》八七：“故人横海拜将军，侧立南天未蕆勛。” 毛 * 《送瘟神》诗序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
(2).指南方。有时特指 岭南 地区。 唐 李颀 《送卢少府赴延陵》诗：“ 北固 波涛险，南天风俗殊。” 金 周昂 《北行》诗：“北塞甘长别，南天欲远征。” 陈毅 《送旧友南归》诗：“君去南天，游击穿梭。分粮杀贼，日夜挥戈。”
南天在汉语中主要有以下三层含义，依据权威词典及文献解析如下：
指南方的天空或南方地域。
《现代汉语词典》（第7版） 释义：“南方的天空；泛指南方地区。”
例：李白《送友人游梅湖》诗“送君游梅湖，应见梅花发……南天瘴疠和，北路风烟别”，此处“南天”指南方地域。
特指佛教中的“南天竺”（古印度南部），为佛法传播的重要源头。
《汉语大词典》 引《大唐西域记》：“南天竺国，佛法所兴。”
佛教典籍常以“南天”代指印度南部，如禅宗初祖菩提达摩即自“南天竺”东渡中土 。
指南天竹（Nandina domestica），一种常见观赏植物，因其红果经冬不落，象征吉祥。
《中国植物志》 载：“南天竹别名南天，属小檗科，常绿灌木，果赤红色，多栽培于庭园。”
民间称其为“南天”源于其名缩写，如《本草纲目拾遗》记“南天烛，俗呼南天竹” 。
在古诗文中常象征遥远、光明或羁旅情怀。
陆游《南堂卧观月》诗“河汉西南流，北斗已挂地……南天有黄鹄，夜夜惊人睡”，以“南天”寄托思乡之情 。
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“南天”一词的释义可从以下角度展开：
一、基本含义
南方的天空
指地理上南方的天际，常见于古诗文描写，如李白《陪族叔晔游洞庭》中“水尽南天不见云”，毛泽东《送瘟神》序言“遥望南天”。
泛指南方地区
多用于地理或文化语境，如《晋书》提及“南天气至”描述气候特征，唐代李颀诗句“南天风俗殊”则强调地域差异。部分文献特指岭南地区（今广东、广西一带）。
二、延伸与特殊用法
越南自称
据汉典释义，历史上越南曾以“南天”自称，但此用法较罕见，需结合具体历史文献考证。
文学意象
在诗词中常象征遥远、壮阔或思乡之情，如龚自珍“侧立南天未蕆勛”暗喻抱负未展。
提示：若需了解现代企业或赛事等衍生用法（如“河南天成彩铝”），可参考的例句。
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