那羅陀是梵語"Nārada"的音譯，在佛教和印度教經典中具有重要地位。根據《佛學大辭典》記載，那羅陀是佛陀十大弟子之一，以精通吠陀經典和音樂著稱，被尊為"梵呗第一"。在《長阿含經》中，那羅陀曾以音樂教化衆生，體現佛教以藝術傳法的傳統。
印度教經典《摩诃婆羅多》記載，那羅陀是梵天之子，身兼仙人、天神使者、音樂發明者三重身份。他手持維納琴的形象成為印度藝術創作的重要原型，在埃洛拉石窟第16窟的浮雕中可見其持琴傳法的典型造型。
該詞在漢語語境中主要出現于佛經譯本，如玄奘譯《大般若波羅蜜多經》将其作為梵天代稱。現代佛教辭典普遍采用"那羅陀"作為标準譯名，其梵語詞根"nara"意為人類，"da"表授予，整體寓意為"賜予智慧者"。
在跨文化傳播中，那羅陀形象衍生出多重象征意義：在哲學層面代表智慧傳承，在藝術領域象征音樂教化功能，在宗教儀式中則作為梵呗起源的崇拜對象。東南亞佛教國家至今保留着那羅陀紀念日，與衛塞節同期舉行相關法會。
“那羅陀”是一個漢語詞彙，其含義需結合不同語境理解：
詞源與含義
該詞源自梵語，由“那羅”（捺羅，意為“人”）和“陀”（陁羅，意為“持”）組成，直譯為“人持花”。因其香氣馥郁，常被佩戴，故得此名。
文化背景
見于佛教典籍《翻譯名義集續補》，描述其為古印度（天竺）的一種花卉，具有象征意義。
人物指代
在佛教曆史中，“拘那羅陀”是印度高僧，位列中國佛教四大譯師（與鸠摩羅什、玄奘、義淨齊名），對佛經翻譯貢獻顯著。
經典記載
佛教文獻中亦有比丘名“羅陀”，以耿直性格著稱，常向佛陀請教教義。
需注意，部分非權威資料（如）提到“羅陀”在股票領域的工具屬性，但此用法與“那羅陀”原義無關，可能是誤用或特定場景的引申。
該詞核心含義為古印度花卉，佛教語境下可指高僧或經典人物。如需深入考證，可參考《翻譯名義集續補》等文獻。
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