(1). 維摩诘 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩诘 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善于應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸遊 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”
"摩诘"是漢語中具有深厚文化積澱的複合詞，其含義可從兩個維度解析：
一、佛教梵語源流 該詞音譯自梵語"Vimalakīrti"，漢譯為"維摩诘"，意為"淨名"或"無垢稱"（《佛學大辭典》，上海書店出版社）。作為佛教重要人物，維摩诘居士以智慧辯才著稱，《維摩诘經》記載其通過示現病相闡釋"煩惱即菩提"的哲理，形成大乘佛教"不二法門"的核心思想。
二、文學名人指稱 唐代詩人王維（701-761）取"摩诘"為號，源于其母笃信佛教，将梵語名號與表字結合形成"王維字摩诘"的文化現象（《漢語大詞典》，商務印書館）。這種命名方式體現了唐代三教融合背景下士大夫的宗教情懷，王維的山水詩創作也被後世評價為"詩中有禅"的藝術典範。
現代漢語使用中，"摩诘"常作為文化符號出現，既指代佛教哲學概念，也用于評價融合宗教意境的藝術作品。在學術研究中，該詞多出現于佛教哲學、唐代文學研究領域，需結合具體語境辨析其指涉範疇。
“摩诘”一詞包含兩層核心含義，具體解釋如下：
來源與身份
維摩诘（梵語Vimalakīrti）是佛教經典《維摩經》中的大乘居士，生活在釋迦牟尼佛同時代，以智慧與辯才著稱。他通過“稱病”引發佛陀弟子前來探視，借此宣揚大乘佛法，成為“辯才無礙”的象征。
意譯與象征
其名意譯為“淨名”或“無垢稱”，強調清淨無染的境界。後世文學作品中常以“摩诘”代指佛法智慧，如宋代蘇轍詩句“天女要知摩诘病，銀瓶滿送洛陽春”。
人物背景
王維（701-761年），字摩诘，號摩诘居士，唐代著名詩人、畫家，官至尚書右丞，世稱“王右丞”。他笃信佛教，詩作融禅意于山水，被譽為“詩佛”。
名字寓意
其字號源于維摩诘，體現了他對佛教思想的推崇。王維将禅宗意境融入詩歌創作，形成了“詩中有畫，畫中有詩”的獨特風格。
如需進一步了解維摩诘的佛學思想或王維的詩作，可查閱《維摩經》或《王右丞集》。
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