見性成佛是佛教禅宗的核心術語，源自漢語語境，強調通過頓悟直接認識本性而成就佛果。從漢語詞典角度分析，“見性成佛”可拆解為“見”“性”“成”“佛”四個字：
在佛教禅宗中，這一概念最早見于《六祖壇經》，由六祖慧能提出，主張“直指人心，見性成佛”，強調頓悟而非漸修。例如，慧能雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？”這闡釋了見性即佛的思想 。從語言學角度看，《漢語大詞典》将“見性成佛”定義為“佛教語，謂徹見自心佛性而成正覺”，突出了其作為漢語複合詞的宗教哲學内涵 。
該術語體現了禅宗的實踐精髓：修行者通過參禅或公案，破除妄念，直接契入真如本性，從而解脫輪回。曆史上，它影響了東亞佛教文化，成為漢語佛教詞彙的典範。權威來源如百度百科詳述了其演變與應用，指出它融合了漢語的簡潔性與佛教的深奧義理 ；而原始經典《六祖壇經》則提供了教義基礎 。
引用來源：
“見性成佛”是佛教禅宗的核心概念，指通過覺悟自身本性（佛性）達到與佛無别的境界。以下是詳細解釋：
“見性”即徹見心性本源，“成佛”指覺悟圓滿。禅宗認為衆生皆有佛性，但因無明遮蔽未能顯現，若能破除迷障、識得清淨自性，則當下成佛。
禅宗六祖惠能在《壇經》中強調：“用自真如性，以智慧觀照，于一切法不取不捨，即是見性成佛道。”
以上内容綜合了禅宗經典與修行要義，如需進一步探究，可查閱《壇經》或禅宗公案實錄。
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