《晉書·阮籍傳》：“﹝ 籍 ﹞時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒痛哭而返。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“ 阮籍 猖狂，豈效窮途之哭！”本謂因車無路可行而悲傷，後亦謂處于困境所發的絕望的哀傷。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 堯峰 僧坦然自京師歸，訪友于此；不值，有窮途之哭，囊中惟錢十八文耳。”
“窮途之哭”是一個源自中國曆史典故的成語，其含義深刻，形象地描繪了人在絕境中的悲憤與無奈。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
一、本義解釋 指人因面臨無路可走的絕境而悲憤痛哭。這裡的“窮途”并非指經濟貧困，而是指道路的盡頭、絕境或困境；“哭”則表達了身處絕境時無法排解的悲憤、絕望與無奈之情。它生動刻畫了人在走投無路、理想抱負無法實現時的巨大精神痛苦。此釋義核心參考了《漢語大詞典》對“窮途之哭”的界定。
二、典故出處與背景 此成語典出唐代房玄齡等人編撰的《晉書·阮籍傳》：
“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，辄恸哭而反。” 記載了魏晉名士、“竹林七賢”之一的阮籍，常獨自駕車隨意漫遊，不循常路。當車行至無路可通之處（即“車迹所窮”）時，他便觸景生情，放聲痛哭，然後折返。阮籍身處魏晉易代之際，政治黑暗，抱負難伸，内心苦悶。他借酒避世，行為狂放不羁，“窮途之哭”正是他借外在行為宣洩内心對現實極度失望、深感人生困頓無出路的一種極端表現。此行為藝術化地展現了其内心的巨大痛苦和對時代的控訴。
三、引申義與用法 在現代漢語中，“窮途之哭”已從其具體行為演變為一個具有普遍象征意義的成語：
四、權威詞典釋義參考
“窮途之哭”源于阮籍的典故，本義指行至路盡頭的悲憤痛哭。其核心含義是形容人在面臨無路可走、前途絕望的困境時，所發出的充滿悲憤與無奈的哀傷。這個成語深刻反映了人在理想與現實巨大沖突、身處絕境時的複雜心境，具有強烈的文學表現力和情感沖擊力。其權威釋義主要依據《晉書》的原始記載及《漢語大詞典》、《成語大辭典》等權威辭書的解釋。
“窮途之哭”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
該成語源自《晉書·阮籍傳》，記載了魏晉名士阮籍的行為：“時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，辄痛哭而返。”阮籍因不滿現實，常獨自駕車漫遊，行至無路可走時便放聲痛哭，以此表達對世道困境的悲憤。
與“窮途末路”“窮途潦倒”等詞義相近，但“窮途之哭”更側重情感宣洩，而非單純描述處境艱難。
這一成語通過曆史典故和文學化表達，深刻傳遞了人在絕境中的悲怆情感，使用時需注意語境與情感色彩的契合。
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