隱秘不能告人的咒訣。 明 沉德符 《野獲編·内閣二·陳飛》：“近日 吳中 有一 顧 姓者，初應募在戎籍，後得異人傳授，雲一日夜可千裡……近已不能行，聞為忌者奪其囊中一小鐵船去，蓋即其師所授也。奪者又不得其祕呪，如 闆橋 三娘子 木人，亦無所用之。”
秘呪，漢語複合詞，由“秘”與“呪”構成。據《漢語大詞典》解釋，“秘”指隱秘、不公開的事物，含“玄妙不可測”之義（來源：商務印書館《漢語大詞典》第3版）；“呪”為“咒”的異體字，本義為禱祝鬼神之語，引申為具有特殊法力的口訣（來源：中華書局《辭源》修訂本）。二字組合後特指宗教或法術中具有神秘力量的咒語，常見于佛教密宗典籍，如《大悲咒》中“陀羅尼”即屬秘呪範疇（來源：中國社會科學出版社《中國宗教大辭典》）。
該詞在唐代佛經譯著中已見使用，例如玄奘譯《般若波羅蜜多心經》末尾“揭谛揭谛”段落，被後世視為驅邪祈福的秘呪（來源：大藏經研究室《佛教咒語考釋》）。現代語言學家王力在《漢語詞彙史》中指出，秘呪類詞彙承載着漢語與梵語、巴利語等宗教語言的跨文化交融痕迹（來源：北京大學出版社《漢語詞彙史》）。
“秘呪”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本釋義
“秘呪”讀作mì zhòu，指隱秘不能告人的咒訣或口訣，通常與宗教、法術或特殊技藝相關，強調其不公開、不外傳的特性。
文獻出處與示例
明代沈德符《野獲編·内閣二·陳飛》中記載，某人通過“異人傳授”獲得秘呪，能實現超常能力（如“一日夜可千裡”），但秘呪被奪後失效，說明其依賴特定儀式或口訣。類似典故還提到“闆橋三娘子木人”，暗示秘呪需配合特定工具或方法使用。
字形與異體字說明
“呪”是“咒”的異體字，兩者含義相通，均指具有神秘力量的語句。現代漢語中多用“咒”，而“呪”多見于古籍或特定語境。
現代使用場景
該詞現多用于文學、曆史研究中，描述古代玄學、民間信仰中的隱秘儀式或口訣，例如道教符咒、巫術咒語等。
總結
“秘呪”強調神秘性與私密性，需結合具體語境理解。如需進一步考證，可查閱《野獲編》等古籍原文，或參考漢字工具書了解字形演變。
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