隐秘不能告人的咒诀。 明 沉德符 《野获编·内阁二·陈飞》：“近日 吴中 有一 顾 姓者，初应募在戎籍，后得异人传授，云一日夜可千里……近已不能行，闻为忌者夺其囊中一小铁船去，盖即其师所授也。夺者又不得其祕呪，如 板桥 三娘子 木人，亦无所用之。”
秘呪，汉语复合词，由“秘”与“呪”构成。据《汉语大词典》解释，“秘”指隐秘、不公开的事物，含“玄妙不可测”之义（来源：商务印书馆《汉语大词典》第3版）；“呪”为“咒”的异体字，本义为祷祝鬼神之语，引申为具有特殊法力的口诀（来源：中华书局《辞源》修订本）。二字组合后特指宗教或法术中具有神秘力量的咒语，常见于佛教密宗典籍，如《大悲咒》中“陀罗尼”即属秘呪范畴（来源：中国社会科学出版社《中国宗教大辞典》）。
该词在唐代佛经译著中已见使用，例如玄奘译《般若波罗蜜多心经》末尾“揭谛揭谛”段落，被后世视为驱邪祈福的秘呪（来源：大藏经研究室《佛教咒语考释》）。现代语言学家王力在《汉语词汇史》中指出，秘呪类词汇承载着汉语与梵语、巴利语等宗教语言的跨文化交融痕迹（来源：北京大学出版社《汉语词汇史》）。
“秘呪”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
基本释义
“秘呪”读作mì zhòu，指隐秘不能告人的咒诀或口诀，通常与宗教、法术或特殊技艺相关，强调其不公开、不外传的特性。
文献出处与示例
明代沈德符《野获编·内阁二·陈飞》中记载，某人通过“异人传授”获得秘呪，能实现超常能力（如“一日夜可千里”），但秘呪被夺后失效，说明其依赖特定仪式或口诀。类似典故还提到“板桥三娘子木人”，暗示秘呪需配合特定工具或方法使用。
字形与异体字说明
“呪”是“咒”的异体字，两者含义相通，均指具有神秘力量的语句。现代汉语中多用“咒”，而“呪”多见于古籍或特定语境。
现代使用场景
该词现多用于文学、历史研究中，描述古代玄学、民间信仰中的隐秘仪式或口诀，例如道教符咒、巫术咒语等。
总结
“秘呪”强调神秘性与私密性，需结合具体语境理解。如需进一步考证，可查阅《野获编》等古籍原文，或参考汉字工具书了解字形演变。
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