民獻的意思、民獻的詳細解釋
民獻的解釋
民之賢者。亦借指民衆。《書·大诰》：“今翼日，民獻有十夫予翼。” 孔 傳：“今之明日，四國人賢者有十夫來翼佐我 周 。” 章炳麟 《讨滿洲檄》：“﹝軍政府﹞為是與内外民獻四萬萬人契骨為誓。”
詞語分解
- 民的解釋 民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 勞動大衆的，非官方
- 獻的解釋 獻 （獻） à 恭敬莊嚴地送給：奉獻。貢獻。捐獻。獻身。獻禮。借花獻佛。 表現出來：獻技。獻藝。獻媚。獻丑。 古代指賢者，特指熟悉掌故的人：文獻。 筆畫數：； 部首：犬； 筆順編號：
專業解析
“民獻”是漢語中的曆史詞彙，具有以下兩層釋義：
一、基本釋義
“民獻”在古漢語中指代賢能的民衆群體，最早見于《尚書·大诰》“民獻有十夫”，此處“獻”通“賢”，指代輔佐周武王的十位賢士。這一用法在先秦文獻中多與治國用人相關，如《周禮》注疏中強調“民之賢者，獻于王庭”。
二、引申用法
- 指民衆的貢獻：漢代《白虎通義》将“獻”解為“進也”，引申為民衆向統治者進獻智慧或物資。如《漢書·食貨志》記載“歲民獻其力”，特指百姓繳納賦稅的行為。
- 禮制中的代稱：宋代朱熹《四書章句集注》提到“獻民”作為禮儀環節中的民衆代表，參與祭祀活動，體現古代“民本”思想。
該詞在現代漢語中已不常用，主要出現在古籍研究領域。其語義演變反映了古代社會對民衆價值的認知變化，從強調個體賢能到泛指集體貢獻。
網絡擴展解釋
“民獻”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
一、基本釋義
“民獻”由“民”（百姓）和“獻”（賢者、貢獻）組成，核心含義指“百姓中的賢能之人”，後也引申泛指民衆。
二、詞源與文獻出處
- 古代典籍：最早見于《尚書·大诰》：“今翼日，民獻有十夫予翼。” 孔傳注解為“四國人賢者有十夫來翼佐我周”，即賢者輔佐君主。
- 近代用例：章炳麟在《讨滿洲檄》中寫道“内外民獻四萬萬人”，此處“民獻”指全體民衆，詞義有所擴展。
三、語義演變分析
- 本義：特指有德才的民衆（如《尚書》中的用法）。
- 引申義：因賢者代表民衆意志，逐漸演變為對民衆的泛稱（如近代文獻中的借代用法）。
四、結構解析
- “民”：以勞動群衆為主體的社會成員。
- “獻”：古義中可指賢者（如“文獻”中的“獻”），後衍生出“奉獻”之意，但在此詞中保留古義。
五、相關詞彙對比
- 近義詞：民賢、民衆。
- 反義詞：無直接反義，但可對比“獨夫”（指脫離民衆的統治者）。
如需進一步了解具體文獻中的用法或例句，可參考《尚書》原文及章炳麟著作。
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