(1).鼓勵農耕。《史記·孝文本紀》：“農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農之道未備。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農，後桑以成服，所以昭事上帝，告虔報施也。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》：“ 中國 伊古以來，以農桑為本，内治之道，首在勸農。”
(2).古代政府官員在春夏農忙季節，巡行鄉間，勸課農桑，稱勸農。 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農還，必於此艤舟宴焉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉勸農去也，則怕那秀才上朝應舉去的忙，等不的我回來。”
(3).官名。古代負責鼓勵督促農業生産的官吏。 晉 束晳 《勸農賦》：“惟百裡之置吏，各區别而異曹；考治民之賤職，美莫當乎勸農。”參見“ 勸農使 ”。
“勸農”是漢語中一個曆史悠久的複合詞，其核心含義指政府或官員通過政策、宣導等方式鼓勵農耕生産，促進農業發展。根據《漢語大詞典》解釋，“勸”意為勉勵、倡導，“農”指農業活動，合稱即“勸導務農”。這一概念最早可追溯至西周時期，《周禮》記載“以荒政聚萬民，首曰散利，次曰薄征，三日緩刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去幾，七曰眚禮，八曰殺哀，九曰蕃樂，十曰多昬，十有一曰索鬼神，十有二曰除盜賊”，其中“薄征”“弛力”等均屬勸農措施。
漢代起，“勸農”成為國家制度，《漢書·文帝紀》載“農，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務本而事末，故生不遂”，明确将勸課農桑列為郡守職責。宋代更設立專職“勸農使”，《宋史·職官志》記有“諸路勸農使掌察官吏、勸課農桑”的職能。明代《農政全書》系統總結了勸農政策，提出“田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑”六大實施方向。
現代語境中，“勸農”發展為鄉村振興戰略的重要組成，如2023年農業農村部《關于落實黨中央國務院2023年全面推進鄉村振興重點工作部署的實施意見》強調“強化政策扶持引導，調動農民種糧積極性”，延續了傳統勸農思想内核。
“勸農”一詞主要有以下含義及背景：
1. 鼓勵農耕
指通過政策或行動促進農業生産，強調農業為立國之本。如《史記·孝文本紀》提到：“農，天下之本，務莫大焉。”
2. 古代官員的職責
總結來看，“勸農”既是古代農業政策的核心實踐，也是文化中重視勞動與自給精神的象征。
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