(1).民間祭祀土神。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞擇元日，命民社。” 鄭玄 注：“社，後土也。使民祀焉。”
(2).指人民和社稷。 宋 蘇轼 《賀時宰啟》：“民社非輕，猶承宣而惴惴。天淵靡外，亦戾躍以欣欣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫夏》：“蕞爾一邑，何能養如許騶從？履任，則一方塗炭矣！不可使殃民社，可即旋歸，勿前矣。”
(3).引申指民間。《封神演義》第九八回：“ 紂王 聚歛吸民脂，不信當年放 桀 時……今日還歸民社去，從來天意豈容私。”
(4).指州、縣等地方。亦借指地方長官。 宋 張孝祥 《後土東嶽文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》：“二弟年富力強，方司民社，宜資莊産，以終廉節。” 清 錢謙益 《浙江台州府黃岩縣知縣周玄昭受文林郎制》：“具官某起自賢書，遂膺民社。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫夏》：“此市儈耳，何足以任民社！”
(5).古代民間自行結集的團體。《宋史·高宗紀五》：“辛酉，詔 淮南 、 襄陽府 等路團結民社。”
(6). 民國 初年擁護 黎元洪 的政治組織。
“民社”是一個多義詞彙，其含義需結合曆史語境和具體用法理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
民間祭祀土神
源自《禮記·月令》記載的仲春時節民間祭祀土地神的習俗。鄭玄注：“社，後土也。使民祀焉。”
人民與社稷
指代國家根本，如宋代蘇轼《賀時宰啟》中“民社非輕”即強調百姓與江山的重要性。
引申指民間或地方行政
古代民間團體
指民間自發組織的團體，常見于曆史文獻中。
民國初年政治組織
特指1912年擁護黎元洪的政黨“民社”，屬短暫存在的政治團體。
“民社”的核心含義圍繞“民衆”與“土地/國家”展開，既有傳統祭祀、行政層面的用法，也有特定曆史時期的政治指向。需根據上下文判斷具體意義。更多細節可參考《禮記》、蘇轼文集等文獻。
《民社》這個詞指代着民主社會的意思。它強調民主和社會相互關聯和互動，是指一個社會體制，其中人民和公民具有平等的政治權利，并可以積極參與決策過程。
《民社》這個詞的部首是民，筆畫數為5。部首可以理解為一個漢字中具有主導意義的部分，而筆畫是指完成一個漢字所需的手繪次數。
《民社》一詞的來源可以追溯到中國古代的思想理論和社會發展的過程中，特别是在近現代中國的*********運動中。它是與封建社會相對立的概念，強調個體的自由和平等權利，以及人民對于政治決策的參與。
《民社》這個詞在繁體中的寫法為「民社」。
根據古代漢字的發展和演變，古時候寫《民社》有可能會有一些變化。但主要的構造和意義仍然保持不變。
1. 在發展中的國家，建立起一個真正民社的社會是一個重要目标。
2. 民社是當今社會的主題之一，需要我們共同努力實現。
民主、社會主義、民權、社會參與、社會進步
民主社會、公民社會、自由社會
封建社會、獨裁社會、專制社會
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