(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞择元日，命民社。” 郑玄 注：“社，后土也。使民祀焉。”
(2).指人民和社稷。 宋 苏轼 《贺时宰启》：“民社非轻，犹承宣而惴惴。天渊靡外，亦戾跃以欣欣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“蕞尔一邑，何能养如许騶从？履任，则一方涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。”
(3).引申指民间。《封神演义》第九八回：“ 紂王 聚歛吸民脂，不信当年放 桀 时……今日还归民社去，从来天意岂容私。”
(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。 宋 张孝祥 《后土东岳文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“二弟年富力强，方司民社，宜资庄产，以终廉节。” 清 钱谦益 《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》：“具官某起自贤书，遂膺民社。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“此市侩耳，何足以任民社！”
(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》：“辛酉，詔 淮南 、 襄阳府 等路团结民社。”
(6). 民国 初年拥护 黎元洪 的政治组织。
“民社”是汉语中具有多重含义的复合词，其解释需结合历史语境和现代用法综合分析：
古代地方政权代称
《汉语大词典》指出，“民社”在明清文献中常指州县等基层行政单位，如清代袁枚《随园诗话》提及“牧民社者”，即指治理地方的长官。这种用法强调政权与民众的直接关联。
民间组织的泛称
《现代汉语词典》（第7版）收录其现代引申义，指“民众自发形成的社团”，例如民国时期的教育类、公益类民间团体，如“民社学堂”等。此含义侧重社会自治功能。
典籍中的哲学概念
《礼记·礼运》有“民社以安”的表述，此处“社”通“居”，意为民众安居之所。汉代郑玄注解为“民得其所，社稷方固”，体现儒家治国理念。
近代政团名称
20世纪初期，“民主社会党”曾简称“民社党”，见于《申报》1926年报道。此类专有名词需结合具体历史事件理解。
词源考据
《说文解字》析“社”为“地主也”，本指土地神祭祀场所，后衍生出“群体聚集地”之义。“民社”一词的结构折射出中国传统文化中“神权—民权—政权”的交织关系。
“民社”是一个多义词汇，其含义需结合历史语境和具体用法理解。以下是综合多个来源的详细解释：
民间祭祀土神
源自《礼记·月令》记载的仲春时节民间祭祀土地神的习俗。郑玄注：“社，后土也。使民祀焉。”
人民与社稷
指代国家根本，如宋代苏轼《贺时宰启》中“民社非轻”即强调百姓与江山的重要性。
引申指民间或地方行政
古代民间团体
指民间自发组织的团体，常见于历史文献中。
民国初年政治组织
特指1912年拥护黎元洪的政党“民社”，属短暂存在的政治团体。
“民社”的核心含义围绕“民众”与“土地/国家”展开，既有传统祭祀、行政层面的用法，也有特定历史时期的政治指向。需根据上下文判断具体意义。更多细节可参考《礼记》、苏轼文集等文献。
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