(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞择元日，命民社。” 郑玄 注：“社，后土也。使民祀焉。”
(2).指人民和社稷。 宋 苏轼 《贺时宰启》：“民社非轻，犹承宣而惴惴。天渊靡外，亦戾跃以欣欣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“蕞尔一邑，何能养如许騶从？履任，则一方涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。”
(3).引申指民间。《封神演义》第九八回：“ 紂王 聚歛吸民脂，不信当年放 桀 时……今日还归民社去，从来天意岂容私。”
(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。 宋 张孝祥 《后土东岳文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“二弟年富力强，方司民社，宜资庄产，以终廉节。” 清 钱谦益 《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》：“具官某起自贤书，遂膺民社。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“此市侩耳，何足以任民社！”
(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》：“辛酉，詔 淮南 、 襄阳府 等路团结民社。”
(6). 民国 初年拥护 黎元洪 的政治组织。
“民社”是一个多义词汇，其含义需结合历史语境和具体用法理解。以下是综合多个来源的详细解释：
民间祭祀土神
源自《礼记·月令》记载的仲春时节民间祭祀土地神的习俗。郑玄注：“社，后土也。使民祀焉。”
人民与社稷
指代国家根本，如宋代苏轼《贺时宰启》中“民社非轻”即强调百姓与江山的重要性。
引申指民间或地方行政
古代民间团体
指民间自发组织的团体，常见于历史文献中。
民国初年政治组织
特指1912年拥护黎元洪的政党“民社”，属短暂存在的政治团体。
“民社”的核心含义围绕“民众”与“土地/国家”展开，既有传统祭祀、行政层面的用法，也有特定历史时期的政治指向。需根据上下文判断具体意义。更多细节可参考《礼记》、苏轼文集等文献。
《民社》这个词指代着民主社会的意思。它强调民主和社会相互关联和互动，是指一个社会体制，其中人民和公民具有平等的政治权利，并可以积极参与决策过程。
《民社》这个词的部首是民，笔画数为5。部首可以理解为一个汉字中具有主导意义的部分，而笔画是指完成一个汉字所需的手绘次数。
《民社》一词的来源可以追溯到中国古代的思想理论和社会发展的过程中，特别是在近现代中国的*********运动中。它是与封建社会相对立的概念，强调个体的自由和平等权利，以及人民对于政治决策的参与。
《民社》这个词在繁体中的写法为「民社」。
根据古代汉字的发展和演变，古时候写《民社》有可能会有一些变化。但主要的构造和意义仍然保持不变。
1. 在发展中的国家，建立起一个真正民社的社会是一个重要目标。
2. 民社是当今社会的主题之一，需要我们共同努力实现。
民主、社会主义、民权、社会参与、社会进步
民主社会、公民社会、自由社会
封建社会、独裁社会、专制社会
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