瓦市。 宋 吳自牧 《夢粱錄·瓦舍》：“瓦舍者，謂其‘來時瓦合，去時瓦解’之義，易聚易散也……城内外剏立瓦舍，招集妓樂，以為軍卒暇日娛戲之地。”《水浒傳》第一一○回：“ 燕青 慌忙攔道：‘ 李大哥 你怎地好闖！勾欄瓦舍，如何使得大驚小怪。’” 魯迅 《墳·宋民間之所謂小說及其後來》：“﹝ 臨安 ﹞瓦舍的技藝人也多有，其主意大約是在于磨煉技術的。”
瓦舍是漢語中具有特定曆史内涵的詞彙，原指宋代城市中集演藝、商貿、娛樂為一體的綜合性場所。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于南宋《都城紀勝》，其定義為"瓦者，野合易散之意；舍者，屋宇也"（來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》電子版）。
從文化功能分析，瓦舍包含三個核心特征：
該詞彙在明清時期逐漸演變為"瓦子"的别稱，現代漢語中主要用于指代宋元時期的市民文化載體。詞義演變軌迹可參考《近代漢語詞典》中"瓦舍"詞條的曆史語義分析（來源：中國社會科學院語言研究所《近代漢語詞典》）。
“瓦舍”是宋元時期城市中的綜合性娛樂場所，具有以下特點：
定義與别稱 瓦舍又稱“瓦子”“瓦市”或“瓦肆”，是宋元大城市中固定的商業性遊藝區。其名稱源于“來時瓦合，去時瓦解”的易聚易散特性。
結構與設施 内部以“勾欄”為核心，即用欄杆圍成的演出棚，部分勾欄可容納數千人。此外還設有酒肆、茶坊、食店、商鋪等，形成複合型娛樂消費空間。
功能與活動 作為市民娛樂中心，每日上演雜劇、歌舞、說書、雜技、魔術等表演，同時兼具商品交易功能，如賣藥、占卦、估衣等。
文化意義 瓦舍勾欄的興盛推動了宋元民間藝術發展，成為戲劇史重要現象，反映了當時市民文化的繁榮。
文學記載 《夢粱錄》《水浒傳》等文獻均有相關描述，如《夢粱錄》記載其“招集妓樂，為軍卒暇日娛戲之地”。
需注意，不同文獻對“瓦舍”的釋義側重略有差異，建議通過《夢粱錄》《東京夢華錄》等宋代典籍獲取更完整的曆史細節。
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