人民行為的準則。《禮記·祭義》：“緻物用，以立民紀也。” 朱彬 訓纂：“民豐物用，則知榮辱禮節，故可以立人紀也。”《國語·齊語》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 武 遠績以成名，合羣叟，比校民之有道者，設象以為民紀。” 南朝 宋 顔延之 《為皇太子侍宴餞衡陽南平二王應诏詩》：“大儀在禦，皇聖居貞。旁緝民紀，仰緯天經。”
“民紀”是一個古典漢語詞彙，其含義及解析如下：
指人民行為的準則，強調民衆應遵循的社會規範與道德法紀。這一概念源自古代典籍，如《禮記·祭義》中記載：“緻物用，以立民紀也”，意為通過規範物質分配來建立民衆的行為準則。
多用于讨論社會治理、公民道德或法律規範，常見于曆史文獻或學術論述。
如需進一步了解古代社會規範體系，可參考《禮記》《國語》等典籍原文。
《民紀》一詞是由兩個漢字組成的詞語，其中「民」指代人民、老百姓，「紀」指記錄、規定。因此，《民紀》的意思是記錄、規定人民的行為、規範和制度。
「民」的部首是「亻」，總共有五畫。
「紀」的部首是「纟」，總共有五畫。
《民紀》這個詞來源于中國古代文化和傳統。它最早出現在古代文獻中，被用于描述統治者規範人民行為的制度與法律。
「民紀」是《民紀》的繁體字形式。
在古代漢字的書寫中，「民紀」的寫法可能會有一些差異。一種常見的寫法是将「民」寫得更加簡化，但基本形态保持不變，「紀」則是由附加的撇和橫筆畫構成。
1. 遵守《民紀》是每個公民的責任。
2. 法律是統治者制定的《民紀》。
1. 民衆紀律
2. 紀律嚴明
3. 罪惡紀事
守則、規範、秩序
混亂、無序、違紀
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