
懈怠渙散。 清 恽敬 《<金剛經>書後》二:“佛以不撓本然之知為體,故返情以合性,視五倫為外附之物而決去之,而萬事懈渙矣!”
“懈渙”是一個較為生僻的文言詞彙,在現代漢語中使用頻率較低。其含義可以從構成它的兩個字“懈”和“渙”的本義來理解:
“懈” (xiè) 的本義:
“渙” (huàn) 的本義:
“懈渙”的合成義:
“懈渙”意指精神松懈、意志渙散、注意力不集中、缺乏緊張感和凝聚力的狀态。它描繪的是一種内在的、消極的精神面貌。
引用說明:
由于“懈渙”在現代漢語中極為罕見,主要出現在古籍或特定語境中,權威的線上漢語詞典(如《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》線上版)收錄該詞條并給出詳細釋義的情況較少。其釋義主要基于對構成語素“懈”和“渙”的權威解釋的合成推導。以下是對語素釋義的權威來源參考(請注意,這些來源解釋的是單字,而非合成詞“懈渙”):
重要提示: 由于未能找到權威線上詞典對合成詞“懈渙”的獨立、完整詞條釋義,以上解釋是基于語素分析的合理推斷。如需最精确、最權威的解釋,建議查閱大型綜合性古漢語詞典或類書(如《漢語大詞典》紙質版或權威數據庫)中是否收錄該詞條。
“懈渙”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本含義
該詞由“懈”(懶散、松弛)和“渙”(散漫、不振作)組成,形容人或事物處于懈怠、渙散的狀态,缺乏積極性和凝聚力。
出處與引證
最早見于清代恽敬的《<金剛經>書後》:“佛以不撓本然之知為體……而萬事懈渙矣!”(),強調因脫離倫理約束導緻整體渙散。
使用場景
多用于批評個人或群體在生活、工作中态度懶散、精神不振,例如:“團隊長期懈渙,導緻項目進展緩慢”()。
近義詞與關聯表達
類似詞彙包括“松懈”“渙散”,但“懈渙”更側重兩者疊加的消極狀态,常見于書面語或正式語境。
該詞通過雙字疊加強化語義,既可用于描述具體行為,也可引申至組織或社會層面的松散狀态。如需進一步了解例句或擴展用法,可參考清代文獻或現代詞典解析。
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