道教中以氣為命，以修命為宗者，稱為命宗。與性宗相對。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“﹝北宗﹞其學先了心性，謂之性宗，後以坐功得丹得藥，謂之命宗。”
“命宗”是一個具有多重含義的漢語詞語，具體解釋需結合語境。以下是綜合多來源的詳細解析：
作為成語時，“命宗”指命運的根本或注定的宗旨，強調命運不可改變的特性。其中“命”指命運，“宗”指宗旨或根本，合起來表達“命運所在”的宿命觀。
在道教修煉體系中，“命宗”指以氣為命、以修命為核心的宗派，主張通過修煉身體（如氣功、丹道）來延壽固本。這一概念常與“性宗”相對，後者注重心性修養（如禅修）。
道教内丹學中，北宗（如全真派）常将修煉分為兩階段：
少數語境下，“命宗”可泛指生命或命運的主宰，但此用法較罕見，更多見于文學表達。
“命宗”的核心含義需根據上下文判斷：
如需進一步了解道教内丹學中的“性命雙修”理論，可參考《廣陽雜記》等古籍文獻。
命宗（mìng zōng）是一個漢字詞語，由兩個字組成。命宗是帶有宗派與教義意味的名稱，用于形容某人信仰或崇奉的宗教或信仰體系。
命宗的拆分部首是“口”和“宀”，它的筆畫總數為12畫。
命宗這個詞的來源較為模糊，沒有具體可考的文獻記錄。然而，可以猜測它可能是由“命”和“宗”兩個字組合而成，其中“命”指代信仰者的命運，而“宗”表示宗教或信仰系統的集合。
命宗的繁體字為「命宗」。
古代漢字寫法與現在有所不同。古時候的命宗可能以「命」的上半部分作為一個字，而「宗」則保持不變。由于古代字典尚未完善，我們無法确定确切的古代寫法。
1. 他對于命宗的信仰始終如一。 2. 這個宗教被稱為命宗。
命宗并不常見，因此沒有特定的常用組詞。
信仰、教派、宗教、信仰體系
非命宗、無信仰
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