指可恥的人。《墨子·所染》：“此四王者，所染不當，故國殘身死，為天下僇。舉天下不義辱人，必稱此四王者。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“鄉使 管子 幽囚而不出，身死而不反於 齊 ，則亦名不免為辱人賤行矣。”
"辱人"是漢語複合詞，由"辱"與"人"構成，具有雙重詞性特征： 一、動詞用法 指使他人蒙受羞恥，常見于古代文獻。如《禮記·檀弓下》載："不辱其身，不羞其親"，《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"使受恥辱"。 二、名詞用法 特指受辱者，如《左傳·昭公五年》"且人之欲善，誰不如我？我欲辱人，人亦欲辱我"，此處"辱人"指被侮辱的對象。該用法在《漢語大詞典》中列為獨立詞條。 三、語義演變 現代漢語中保留"侮辱他人"的核心義，如《現代漢語規範詞典》強調其"通過言行使人蒙羞"的行為特征。古漢語存在使動用法殘留，如《荀子·非相》"辯而不說者，争也；說而不行，辯而不惠者，棄也；行而辱人者，鬥也"。 四、語用禁忌 該詞在現代交際中多含貶義，使用時需注意語境。《新華成語詞典》特别标注其屬于書面語體，日常交流建議使用"侮辱人"等通俗表達。
“辱人”是一個古漢語詞彙，其含義及相關信息如下：
“辱人”指可恥的人，多用于形容因品行不端、行為不當而蒙受恥辱的人。例如《史記》中提到：“名不免為辱人賤行矣”，即強調名聲受損、行為卑劣之人。
古代典籍：
現代延伸： 在傳統道德教育中，“辱人”與“明恥教戰”思想關聯，強調通過知恥培養人的氣節與榮譽感（如提及的武德教育）。
“辱人”是帶有批判性的詞彙，需結合具體語境理解。如需進一步考證，可參考《墨子》《史記》原文或權威詞典（如滬江詞典）。
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