
漢 揚雄 《法言·修身》:“擿埴索塗,冥行而已矣。” 李軌 注:“埴,土也。盲人以杖擿地而求道,雖用白日,無異夜行。”後以“冥行擿埴”比喻研求學問不識門徑,暗中摸索。 康有為 《大同書》甲部第五章:“若愚者乎,既不能考大地萬物之理,又不能收今古諸聖之華,擿埴自喜,冥行自誇。”如:幾十年來,我冥行擿埴,雖然沒有什麼大的成就,卻也小有所獲。
“冥行擿埴”是一個源自中國古代典籍的成語,字面意為“在黑暗中行走,用手杖點地探路”。該詞出自漢代揚雄《法言·修身》:“擿埴索塗,冥行而已矣。”其中“冥行”指黑夜中盲目行走,“擿埴”指用手杖敲擊地面辨别方向,整體比喻人缺乏明确目标或理論指導,僅憑直覺或經驗盲目探索。
從構詞角度分析:
該成語的哲學内涵可追溯至儒家與道家的實踐觀。例如清代章學誠在《文史通義》中引用此詞,批評脫離經典的學習方式,強調“學必本于性天,識必折衷聖哲”的治學态度。現代用法中,多用于形容缺乏科學方法的盲目探索行為,如梁啟超在《清代學術概論》中以“冥行擿埴”比喻乾嘉學派某些考據研究的局限性。
權威文獻參考:
“冥行擿埴”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
該成語既可用于描述治學态度,也可比喻缺乏指引的實踐過程,強調在未知領域堅持探索的精神。
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