命氏的意思、命氏的詳細解釋
命氏的解釋
賜姓。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“ 微子 以至仁開基， 宋段 以功高命氏。”《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“ 挈壺 命氏，遠哉義用。” 李善 注引《周禮》：“ 挈壺氏 下士六人。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“ 趙德明 歸款， 真宗 賜以宗姓…… 晁文元 草制雲：‘奕世荷殿邦之德，舉宗聯命氏之榮。’”
詞語分解
- 命的解釋 命 ì 動植物的生活能力：生命。救命。逃命。拼命。命脈。性命。相依為命。 迷信認為生來就注定的貧富、壽數等：天命。命相（刵 ）。命運（.迷信指生死、貧富和一切遭遇；.喻發展變化的趨向，如“人民一定能掌
- 氏的解釋 氏 ì 古代“姓”和“氏”分用。姓是總的，氏是分支，後來姓和氏不分，可以混用。 古代稱呼帝王貴族等，後稱呼名人、專家：神農氏。太史氏。攝氏表。 氏 ī 〔阏（ 〔月氏〕見“乶 ）氏〕見“阏”。月”。
專業解析
“命氏”是一個源自中國古代宗法制度的專有名詞，其核心含義是指天子、諸侯或掌權者根據一定的規則和緣由，将特定的姓氏賜予臣屬、貴族或其後代的行為。這一過程是古代姓氏起源和貴族身份确立的重要方式。以下是其詳細解釋：
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定義與核心含義：
“命氏”指帝王或諸侯依據功勳、封地、官職、祖先名號等緣由，正式賜予一個家族專屬的姓氏。這标志着該家族獲得了獨立的社會身份和貴族地位。姓氏一旦被“命”，即成為該家族及其後裔的固定标識，具有世襲性。
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曆史背景與制度基礎：
“命氏”制度與周代的宗法制和分封制緊密相連。天子分封諸侯，建立諸侯國（“胙之土”），同時賜予相應的國名作為該諸侯家族的氏（“命之氏”）。諸侯國内，諸侯亦可向下分封卿大夫，并賜予他們新的氏。這形成了“姓”标志血緣始祖（如姬姓、姜姓），“氏”标志家族分支的姓氏體系。
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“命氏”的主要方法：
古代命氏有多種途徑，常見的有：
- 以國為氏：諸侯受封的國名成為其氏（如齊、魯、宋）。
- 以邑為氏：卿大夫受封的采邑名成為其氏（如解、屈、羊舌）。
- 以官為氏：擔任的官職名稱成為其氏（如司馬、司徒、司空）。
- 以字為氏：祖先的表字（字）成為其後代的氏（如伯、仲、叔、季）。
- 以谥為氏：祖先的谥號成為其後代的氏（如文、武、昭、景）。
- 以技藝為氏：從事的職業或技藝成為其氏（如巫、蔔、陶、匠）。
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“命氏”的意義與功能：
- 區分貴賤，明辨血緣：在“同姓不婚”的原則下，氏有助于區分同一大姓（如姬姓）下的不同貴族分支，明确血緣親疏和等級地位。
- 确立貴族身份：獲得天子或諸侯“命氏”，是成為貴族并獲得相應封地、權力和世襲資格的重要标志。
- 宗法制度的體現：是維系宗法分封制下社會秩序的重要手段，通過賜氏确立各級貴族的權利義務關系。
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演變與後世影響：
隨着周王室衰微和宗法制度瓦解，“命氏”的權力逐漸下移，新的氏不斷産生（如以職業、居住地等）。戰國以後，姓氏逐漸合一，“命氏”作為特定曆史階段确立貴族姓氏的行為，其原始制度雖不複存在，但作為姓氏起源的一種重要方式，深刻影響了後世姓氏文化的發展。
參考來源：
- 漢語大詞典編纂處. (2012). 《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社. (主要釋義與曆史背景)
- 鄭樵. (宋代). 《通志·氏族略》. 收錄于《國學大師》數據庫. (詳細記載古代命氏方法與姓氏起源)
- 左丘明. (春秋). 《左傳·隱公八年》. 收錄于《中國哲學書電子化計劃》. (記載“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏”的經典論述)
網絡擴展解釋
“命氏”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為賜予姓氏，常見于封建時期君主或權貴對家族、臣屬的封賞行為。以下是詳細解釋：
1.基本釋義
- 拼音：mìng shì
- 詞義：指通過官方或權威途徑賜予姓氏，通常與封地、功勳相關，用于确立宗族身份或表彰貢獻。
2.曆史背景與用法
- 古代制度：在周代至漢代的宗法制度中，“氏”最初是“姓”的分支，後逐漸與“姓”混用。君主常以封地、官職等為臣子“命氏”，如《周禮》記載的“挈壺氏”官職名稱即源于此。
- 文獻例證：
- 南朝王儉《褚淵碑文》：“宋段以功高命氏”，指因功勳被賜予姓氏。
- 宋代《春明退朝錄》記載趙德明歸順後被賜宗姓，稱為“命氏之榮”。
3.常見誤解辨析
- 與“命運”無關：部分解釋（如、8）将其誤讀為“命運與家族關聯”，實為混淆了“命氏”與“命姓”。權威典籍及曆史用例均指向“賜姓”而非命運論。
4.相關實例
- 封邑命氏：如田文後裔以封地“薛”為氏，改稱薛氏。
- 政權命名：五胡十六國時期，少數民族政權常通過“命氏”确立國號或宗族身份。
總結來看，“命氏”是古代宗法制度中的重要概念，強調通過權威賜姓來确立身份或表彰功績，需結合曆史文獻理解其本義。若需進一步考證，可參考《周禮》《褚淵碑文》等原始文獻。
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