命氏的意思、命氏的详细解释
命氏的解释
赐姓。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“ 微子 以至仁开基， 宋段 以功高命氏。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“ 挈壶 命氏，远哉义用。” 李善 注引《周礼》：“ 挈壶氏 下士六人。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 赵德明 归款， 真宗 赐以宗姓…… 晁文元 草制云：‘奕世荷殿邦之德，举宗联命氏之荣。’”
词语分解
- 命的解释 命 ì 动植物的生活能力：生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天命。命相（刵 ）。命运（.迷信指生死、贫富和一切遭遇；.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌
- 氏的解释 氏 ì 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农氏。太史氏。摄氏表。 氏 ī 〔阏（ 〔月氏〕见“乶 ）氏〕见“阏”。月”。
专业解析
“命氏”是一个源自中国古代宗法制度的专有名词，其核心含义是指天子、诸侯或掌权者根据一定的规则和缘由，将特定的姓氏赐予臣属、贵族或其后代的行为。这一过程是古代姓氏起源和贵族身份确立的重要方式。以下是其详细解释：
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定义与核心含义：
“命氏”指帝王或诸侯依据功勋、封地、官职、祖先名号等缘由，正式赐予一个家族专属的姓氏。这标志着该家族获得了独立的社会身份和贵族地位。姓氏一旦被“命”，即成为该家族及其后裔的固定标识，具有世袭性。
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历史背景与制度基础：
“命氏”制度与周代的宗法制和分封制紧密相连。天子分封诸侯，建立诸侯国（“胙之土”），同时赐予相应的国名作为该诸侯家族的氏（“命之氏”）。诸侯国内，诸侯亦可向下分封卿大夫，并赐予他们新的氏。这形成了“姓”标志血缘始祖（如姬姓、姜姓），“氏”标志家族分支的姓氏体系。
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“命氏”的主要方法：
古代命氏有多种途径，常见的有：
- 以国为氏：诸侯受封的国名成为其氏（如齐、鲁、宋）。
- 以邑为氏：卿大夫受封的采邑名成为其氏（如解、屈、羊舌）。
- 以官为氏：担任的官职名称成为其氏（如司马、司徒、司空）。
- 以字为氏：祖先的表字（字）成为其后代的氏（如伯、仲、叔、季）。
- 以谥为氏：祖先的谥号成为其后代的氏（如文、武、昭、景）。
- 以技艺为氏：从事的职业或技艺成为其氏（如巫、卜、陶、匠）。
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“命氏”的意义与功能：
- 区分贵贱，明辨血缘：在“同姓不婚”的原则下，氏有助于区分同一大姓（如姬姓）下的不同贵族分支，明确血缘亲疏和等级地位。
- 确立贵族身份：获得天子或诸侯“命氏”，是成为贵族并获得相应封地、权力和世袭资格的重要标志。
- 宗法制度的体现：是维系宗法分封制下社会秩序的重要手段，通过赐氏确立各级贵族的权利义务关系。
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演变与后世影响：
随着周王室衰微和宗法制度瓦解，“命氏”的权力逐渐下移，新的氏不断产生（如以职业、居住地等）。战国以后，姓氏逐渐合一，“命氏”作为特定历史阶段确立贵族姓氏的行为，其原始制度虽不复存在，但作为姓氏起源的一种重要方式，深刻影响了后世姓氏文化的发展。
参考来源：
- 汉语大词典编纂处. (2012). 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社. (主要释义与历史背景)
- 郑樵. (宋代). 《通志·氏族略》. 收录于《国学大师》数据库. (详细记载古代命氏方法与姓氏起源)
- 左丘明. (春秋). 《左传·隐公八年》. 收录于《中国哲学书电子化计划》. (记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”的经典论述)
网络扩展解释
“命氏”是一个古代汉语词汇，其核心含义为赐予姓氏，常见于封建时期君主或权贵对家族、臣属的封赏行为。以下是详细解释：
1.基本释义
- 拼音：mìng shì
- 词义：指通过官方或权威途径赐予姓氏，通常与封地、功勋相关，用于确立宗族身份或表彰贡献。
2.历史背景与用法
- 古代制度：在周代至汉代的宗法制度中，“氏”最初是“姓”的分支，后逐渐与“姓”混用。君主常以封地、官职等为臣子“命氏”，如《周礼》记载的“挈壶氏”官职名称即源于此。
- 文献例证：
- 南朝王俭《褚渊碑文》：“宋段以功高命氏”，指因功勋被赐予姓氏。
- 宋代《春明退朝录》记载赵德明归顺后被赐宗姓，称为“命氏之荣”。
3.常见误解辨析
- 与“命运”无关：部分解释（如、8）将其误读为“命运与家族关联”，实为混淆了“命氏”与“命姓”。权威典籍及历史用例均指向“赐姓”而非命运论。
4.相关实例
- 封邑命氏：如田文后裔以封地“薛”为氏，改称薛氏。
- 政权命名：五胡十六国时期，少数民族政权常通过“命氏”确立国号或宗族身份。
总结来看，“命氏”是古代宗法制度中的重要概念，强调通过权威赐姓来确立身份或表彰功绩，需结合历史文献理解其本义。若需进一步考证，可参考《周礼》《褚渊碑文》等原始文献。
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