缽多羅的意思、缽多羅的詳細解釋
缽多羅的解釋
缽。梵語的音譯。 唐 宗密 《盂蘭盆經疏》卷下：“鉢和羅飯者，鉢中飯也。梵雲鉢多羅，此雲應量器，和字訛也。今時但雲鉢者，畧也。”
詞語分解
- 缽的解釋 缽 （鉢） ō 洗滌或盛放東西的陶制的器具：缽子。飯缽。茶缽。乳缽（研藥使成細末的器具）。 筆畫數：； 部首：钅； 筆順編號：
- 多羅的解釋 .梵文的譯音。亦譯作“貝多羅”。樹名。即貝多樹。形如棕榈，葉長稠密，久雨無漏。其葉可供書寫，稱貝葉。 唐 玄奘 《大唐西域記·恭建那補羅國》：“城北不遠有多羅樹林，周三十餘裡。其葉長廣，其色光潤，諸
專業解析
缽多羅是漢語中源自梵語“pātra”的音譯詞，專指佛教僧侶使用的食器，俗稱“缽盂”或“缽”。其詞源可追溯至古印度梵語，原意為“容器”或“受食之器”，後隨佛教傳入中國并成為漢傳佛教文化的重要符號。
詞義解析與佛教内涵
- 本義：缽多羅指僧侶化緣、盛放食物的圓形器皿，材質多為陶、鐵或木制，形制扁圓平底，口沿略收。《四分律》記載，佛陀規定缽的容量需適中，以體現僧人節制欲望的修行準則。
- 引申象征：在佛教語境中，缽多羅被賦予“清淨福田”的象征意義，代表僧人托缽乞食、廣種福田的修行方式。唐代玄奘《大唐西域記》描述僧人“持缽多羅，次第行乞”，體現了其作為宗教儀軌載體的功能。
文化衍生與語言演變
漢語中“缽”字單獨使用時，既可指代缽多羅（如“衣缽相傳”），也可引申為容器或技藝傳承的象征。而“多羅”作為梵語音譯成分，亦見于“貝多羅”（梵語pattra，指棕榈葉經書）等佛教相關詞彙，形成獨特的漢梵複合詞體系。
參考資料
- 丁福保《佛學大辭典》缽多羅詞條
- 《四分律》卷五十二·衣揵度
- 玄奘《大唐西域記》卷二
- 季羨林《梵語佛典及漢譯佛典中四流音問題》
網絡擴展解釋
“缽多羅”是佛教術語，其含義可從以下角度解析：
一、詞源與基本含義
“缽多羅”是梵語Pātra 的音譯，原指僧人使用的食器，主要用于盛放飯菜或接受布施（化緣）。其名稱有“應量器”之意，即根據食量大小制作的容器，符合佛教戒律中對飲食節制的要求。
二、佛教文化中的意義
- 僧侶六物之一
缽多羅是比丘隨身攜帶的六種必需品（六物）之一，象征清淨修行，體現“托缽乞食”的修行方式。
- 衣缽傳承的象征
佛教禅宗以“衣缽”作為師徒傳承的信物，其中“缽”即缽多羅，後衍生出“衣缽相傳”的成語，比喻技藝或文化的傳承。
三、語言演變與文化影響
- 音譯簡化：梵語原詞“缽多羅”在漢譯過程中逐漸簡化為單字“缽”，并融入漢語詞彙，如“衣缽”“托缽”等。
- 器具形态：傳統缽多為陶制或金屬制，形似盆而略小，兼具實用與宗教象征意義。
四、引申用法
在佛教經典中，“缽多羅”偶被引申為“複雜多樣”的象征，形容事物紛繁難解，但此用法較為少見。
總結來看，“缽多羅”既是佛教僧侶的日常用具，也是宗教文化的重要符號，其演變過程體現了佛教與中國傳統文化的融合。
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