月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

梵俗的意思、梵俗的詳細解釋

關鍵字:

梵俗的解釋

古 印度 風俗。 唐 法琳 《九箴篇》:“苟令去茲冠冕,皂服披緇,棄我華風,遠同梵俗,則不能兼通冠冕,便是智力不周。”

詞語分解

專業解析

"梵俗"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙,尤其在佛教語境中使用較多,其含義可從以下角度進行闡釋:

  1. 基本釋義(佛教核心含義):

    • 指代僧侶與世俗之人的區分與并稱。 "梵"在此處源于梵語"Brahmā"的音譯簡化,在佛教漢語中常用來指代與佛教、僧侶、清淨修行相關的事物,引申為"清淨"、"離欲"之意。"俗"則指世俗、凡俗、在家之人及其生活狀态。
    • 因此,"梵俗"合稱,最核心的含義是指出家的僧侶(梵)與在家的俗人(俗)這兩大群體。它強調佛教修行者追求解脫、超越塵世的理想境界(梵行)與世俗社會的生活狀态(俗務)之間的對比與聯繫。玄奘在《大唐西域記》中描述印度社會時提到"梵俗相趨,寂然無事",這裡的"梵俗"即指僧俗二衆(參考來源:玄奘《大唐西域記》,中華書局點校本)。
  2. 引申含義:

    • 清淨修行與世俗生活的對立統一: "梵俗"不僅指人,也常用來象征兩種不同的生活态度、價值追求和精神境界。"梵"代表追求解脫、持戒清淨、精進修行的宗教生活;"俗"代表耽于塵世享樂、為生計家庭奔忙的世俗生活。兩者構成一組對立的概念,但也相互依存(僧需俗供養,俗需僧引導)。慧皎在《高僧傳》中評價僧人德行時常以其能調和或超越"梵俗"矛盾為标準(參考來源:慧皎《高僧傳》,湯用彤校注本,中華書局)。
    • 神聖領域與凡俗領域的界限: 在更廣義的文化層面,"梵俗"可以隱喻神聖、超越性的領域(梵)與日常、經驗性的領域(俗)之間的分野。這與宗教學中"神聖與世俗"(Sacred and Profane)的經典二分法有相通之處。
  3. 現代理解與應用:

    • 在現代漢語中,"梵俗"一詞的使用頻率不高,主要出現在與佛教文化、古典文獻研究相關的語境中。
    • 其核心含義依然保留,用于指代僧俗二衆或象征修行與世俗的張力。
    • 在學術讨論(如佛學、宗教學、文化研究)中,它作為一個特定術語,用以分析宗教社群結構、修行理念與社會的關系等議題。《佛學大辭典》等工具書對其有明确釋義(參考來源:丁福保《佛學大辭典》,或現代修訂版佛學辭典)。

"梵俗"是一個源于佛教文化的漢語詞彙,其核心含義是指出家僧侶(梵)與在家俗衆(俗)的并稱與區分。它深刻體現了佛教關于清淨修行(梵行)與世俗生活(俗務)之間的對比、張力與聯繫,并引申象征神聖超越領域與日常凡俗領域的二元關系。該詞主要在佛教典籍、古典文獻及相關學術研究中使用。

網絡擴展解釋

“梵俗”是一個具有多重含義的漢語詞彙,具體解釋需結合語境和來源:

  1. 佛教語境中的引申義(來自)
    源自佛教術語,“梵”指梵語(佛教經典語言),“俗”指世俗。在此語境中,梵俗形容人的言行高尚莊重,超脫世俗迷惑,追求精神境界,常用于表達對道德修養的贊美。例如:“他淡泊名利,頗有梵俗之風。”

  2. 曆史文獻中的字面義(來自、)
    在唐代文獻如法琳《九箴篇》中,梵俗特指古印度的風俗習慣。例如“遠同梵俗”意為效仿印度文化,強調中外風俗差異。這一用法多見于古代佛教相關論述。

  3. 現代用法的争議
    部分現代詞典(如、3)僅保留“古印度風俗”釋義,而的成語解釋可能屬于特定領域(如宗教或文學)的引申應用。需注意區分學術考證與文學化表達。

建議:若在古籍或佛教文本中遇到“梵俗”,優先考慮“古印度風俗”的釋義;若用于形容人物品性,則可參考其引申的“超脫世俗”含義,但需結合上下文進一步确認。

别人正在浏覽...

背利綳爬吊拷變炫無窮薄收捕書逋壅慚幸長府長蚑吃家飯屙野屎愁怅串話出門人除塗代舞陡斜燔潰婦道人家負山鲠戀共價鈎聯鴻均宏壯槐葉冷淘惛迷揭地掀天擊楫中流饑匮絶傳歁歞考量曠費狼胡練衲逦遞漏鬥梅林止渴沒内外篾絲袍鞾胚胎樸船憑覽丕丕基裒克惸寡鳍足目人勝節三四石缽耍龍樹叢説清話私庭淘壞湍流文譽遐寐相倍