(1).官署名。《周禮》官名有大行人之職， 秦 及 漢 初稱典客， 景帝 六年，更名大行令， 武帝 太初 元年，改稱大鴻胪，主掌接待賓客之事。 東漢 以後，大鴻胪主要職掌為朝祭禮儀之贊導。 北齊 始置鴻胪寺， 唐 一度改為司賓寺， 南宋 、 金 、 元 廢， 明 複之， 清 沿置。主官或稱卿，或稱正卿，副職為少卿，屬官因各朝代而異，或有鳴贊、序班，或置丞、主簿。《漢書·百官公卿表上》：“典客， 秦 官，掌諸歸義蠻夷，有丞。 景帝 中六年更名大行令， 武帝 太初 元年更名大鴻臚。” 顔師古 注引 應劭 曰：“郊廟行禮讚九賓，鴻聲臚傳之也。”《新唐書·百官志三》：“凡客還，鴻臚籍衣齎賜物多少以報主客，給過所。”
(2).指該官署官員。 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“始居 華陰 ，為 拓拔魏 鴻臚。” 明 李東陽 《十八日聽傳胪有作》詩：“黃紙數行丹詔字，鴻臚三唱甲科名。”
鴻胪是中國古代掌管朝會禮儀、外交事務的官職名稱，其職能涵蓋外賓接待、典禮司儀及民族事務，曆史演變脈絡清晰，具有深厚的文化内涵。
指大雁，引申為“宏大”“傳達”。《說文解字》釋：“鴻，鴻鹄也”，象征禮儀的莊重與信息傳遞的權威性。
本義為皮膚，後演變為“傳告”“陳列”。《漢書·禮樂志》注：“胪，陳也”，特指典禮中傳聲宣令的儀式環節。
| 朝代 | 職能範圍 | 機構演變 |
|---|---|---|
| 秦漢 | 主持諸侯朝見、外賓接待，兼管吉兇儀制 | 秦稱“典客”，漢景帝更名“大行令” |
| 魏晉隋唐 | 拓展至宗教事務（佛教、道教管理）、館驿調度，唐設鴻胪寺轄禮賓、司儀二署 | 北齊始立“鴻胪寺”，唐代完善建制 |
| 宋明清 | 主管邊疆民族朝貢、外國使節禮儀，清代并入理藩院 | 明洪武年間定為正四品衙門 |
鴻胪制度體現中國古代“以禮立國”的政治哲學，其外事職能彰顯“懷柔遠人”的治理智慧。唐代鴻胪寺曾記錄70餘國使節往來，成為絲綢之路外交的重要見證（《唐六典·卷十八》）。
古籍例證：
《後漢書·百官志》載：“鴻胪卿，掌諸侯及四方歸義蠻夷禮儀”，佐證其統轄範圍之廣。
權威來源參考：
“鴻胪”是中國古代官職及官署名稱，其含義和職能在不同朝代有所演變，具體解釋如下：
官署名
鴻胪是古代掌管外交接待與禮儀事務的機構。始設于北齊，稱“鴻胪寺”，負責朝貢、慶賀、吊喪等禮儀活動的引導與主持。
官職名
指該官署的主官，如“鴻胪卿”“鴻胪少卿”等，負責具體事務的執行。
如需進一步了解曆代官職變遷或具體案例，可參考曆史典籍或權威詞條（如、4）。
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