
對佛陀的尊稱。《楞嚴經》卷三:“願今得果成寶王,還度如是 恒 沙衆。” 宋 秦觀 《興龍節疏》:“合覺背塵,探寶王之妙教;長生久視,發藏室之靈篇。”
"寶王"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙,其含義主要可從以下兩個權威角度進行闡釋:
在佛教經典中,"寶王"是對佛陀或極高果位聖者的尊稱,寓意其尊貴如寶、智慧德能超勝如王。
來源:丁福保《佛學大辭典》"寶王"條目、唐代釋慧琳《一切經音義》。
古代文獻中"寶王"亦用于尊稱帝王或象征至高權位,強調其統治的合法性與神聖性。
來源:《漢語大詞典》"寶王"詞條、曆代正史文獻用例。
該詞由佛教術語逐漸融入世俗語境,反映中國傳統文化對"寶"(價值性)與"王"(權威性)的複合崇拜。其雙重含義至今保留于古籍與宗教文本中,成為漢語獨特的精神符號。
“寶王”是漢語中一個具有宗教色彩的詞彙,其核心含義如下:
指對佛陀的尊稱,常見于佛教經典和宗教文獻中。該詞通過将“寶”與“王”結合,強調佛陀在佛教信仰中的至高地位和珍貴性。
佛經記載
《楞嚴經》卷三有載:“願今得果成寶王,還度如是恒沙衆”,這是該詞最早的宗教語境使用。
文學作品
宋代文人秦觀在《興龍節疏》中寫道:“合覺背塵,探寶王之妙教”,将宗教概念融入文學表達。
主要用于佛教典籍解讀、宗教儀式或相關學術研究中,現代日常語言已較少使用。
建議需要深入研究的讀者可查閱《楞嚴經》原典或佛教詞典(如漢典)獲取更詳盡的宗教釋義。
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