
(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇轼 《題文與可墨竹》詩:“誰雲死生隔,相見如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。”
(3).殺生。《國語·越語下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 注:“死,殺也。”
(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生。”
(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇轼 《侄安節遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生。”
“死生”是漢語中一個具有哲學深度的複合詞,其含義可從以下三方面解析:
一、詞義分解 “死”指生命終止,與“生”構成對立概念。《漢語大詞典》将其定義為“死亡與生存”,強調生命存續狀态的兩極差異。這種二元關系常見于古代文獻,如《論語·顔淵》載“死生有命”,體現自然規律認知。
二、哲學概念延伸 在道家思想中,“死生”被賦予辯證内涵。《莊子·大宗師》提出“死生存亡之一體”,主張超越生死界限。這種觀念在魏晉玄學中得到發展,形成“齊死生”的哲學命題,代表中國哲學對生命本質的深層思考。
三、文學情感載體 古典文學常以“死生”表達極緻情感,如《古詩十九首》中“死生契闊”描繪生死不渝的愛情,後被《詩經·邶風·擊鼓》引用成為經典意象。該詞組在現代漢語中仍用于強調重大人生抉擇或深厚情感聯結。
(注:本文參考《漢語大詞典》商務印書館1992年版、《莊子集釋》中華書局2001年版、《毛詩正義》上海古籍出版社2013年版等權威文獻。因古籍數字資源版權限制,建議通過國家哲學社會科學文獻中心等平台獲取原文核查。)
“死生”一詞在漢語中具有多重含義,需結合語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
提示:具體釋義需結合上下文,建議通過古籍或權威詞典(如《漢語大詞典》)進一步查證。
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