
即門阙。《新唐書·敬宗紀》:“大風拔木,落 含元殿 鴟尾,壞門觀。”參見“ 門闕 ”。
門觀(mén guàn)是古代中國建築中的一種特殊形制,特指宮門或重要建築群入口兩側對稱建造的高台樓觀,兼具瞭望、防衛和象征權威的功能。以下是詳細釋義:
“門觀”的核心含義指古代宮門前對稱矗立的雙阙(亦稱“觀”)。其形制為左右各築高台,台上建樓閣,中間為通道,形成威嚴的入口标志。
典籍依據:
《後漢書·光武帝紀》載:“起高廟,建社稷于洛陽,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤……起門觀于宮門。” 此處的“門觀”即指洛陽宮門所建的雙阙,彰顯皇家威儀。
因門觀多設于宮殿、宗廟或重要官署,其名稱逐漸延伸為官署的代稱,并承載禮制功能。
典籍依據:
郦道元《水經注·穀水》記載:“渠水自門觀而南,徑于應門。” 此處“門觀”既指建築實體,亦暗含官署門戶的象征意義,體現權力機構的莊重性。
門觀制度盛行于漢代,是帝王“表官爵、崇功德”的禮制建築。至魏晉後,隨着都城布局演變,獨立的雙阙形制逐漸被宮城整體結構取代,“門觀”一詞亦少見于文獻。
典籍依據:
《漢書·王莽傳》提及“起九廟于長安城南,門觀高蓋”, 印證漢代門觀作為禮制建築的頂峰地位;而唐代以後典籍中該詞罕見,反映其建築形式的衰落。
綜合權威來源:
“門觀”是古代建築中的一種結構,具體解釋如下:
門觀即“門阙”,指古代宮殿、陵墓等重要建築群入口處兩側的塔樓狀建築,通常對稱分布,具有标志性和防禦功能。例如《新唐書·敬宗紀》記載:“大風拔木,落含元殿鸱尾,壞門觀”,說明其作為建築組成部分的重要性。
“門阙”是更常見的同義詞,二者均指向古代建築入口的标志性結構。現代語境中,“門觀”較少使用,多出現在曆史文獻或古詩詞中。
如需進一步了解,可參考《新唐書》或建築史學資料。
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