
即门阙。《新唐书·敬宗纪》:“大风拔木,落 含元殿 鴟尾,坏门观。”参见“ 门闕 ”。
门观(mén guàn)是古代中国建筑中的一种特殊形制,特指宫门或重要建筑群入口两侧对称建造的高台楼观,兼具瞭望、防卫和象征权威的功能。以下是详细释义:
“门观”的核心含义指古代宫门前对称矗立的双阙(亦称“观”)。其形制为左右各筑高台,台上建楼阁,中间为通道,形成威严的入口标志。
典籍依据:
《后汉书·光武帝纪》载:“起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤……起门观于宫门。” 此处的“门观”即指洛阳宫门所建的双阙,彰显皇家威仪。
因门观多设于宫殿、宗庙或重要官署,其名称逐渐延伸为官署的代称,并承载礼制功能。
典籍依据:
郦道元《水经注·穀水》记载:“渠水自门观而南,径于应门。” 此处“门观”既指建筑实体,亦暗含官署门户的象征意义,体现权力机构的庄重性。
门观制度盛行于汉代,是帝王“表官爵、崇功德”的礼制建筑。至魏晋后,随着都城布局演变,独立的双阙形制逐渐被宫城整体结构取代,“门观”一词亦少见于文献。
典籍依据:
《汉书·王莽传》提及“起九庙于长安城南,门观高盖”, 印证汉代门观作为礼制建筑的顶峰地位;而唐代以后典籍中该词罕见,反映其建筑形式的衰落。
综合权威来源:
“门观”是古代建筑中的一种结构,具体解释如下:
门观即“门阙”,指古代宫殿、陵墓等重要建筑群入口处两侧的塔楼状建筑,通常对称分布,具有标志性和防御功能。例如《新唐书·敬宗纪》记载:“大风拔木,落含元殿鸱尾,坏门观”,说明其作为建筑组成部分的重要性。
“门阙”是更常见的同义词,二者均指向古代建筑入口的标志性结构。现代语境中,“门观”较少使用,多出现在历史文献或古诗词中。
如需进一步了解,可参考《新唐书》或建筑史学资料。
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