
東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居于 霸陵山 中,以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工,每食時, 光 必舉案齊眉,以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩:“請君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行别樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下于 孟光 ,狀元才可超于 司馬 ,堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睐娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語。”
孟光是漢語中的專有名詞,特指中國東漢時期的女性曆史人物,其釋義與文化内涵主要包含以下三層含義:
孟光指東漢隱士梁鴻之妻,以德行高尚、夫妻相敬著稱。據《後漢書·逸民列傳》記載,孟光“狀貌丑而黑”,但品德賢良,婚後與梁鴻隱居霸陵山,以耕織為生,生活清貧而堅守禮義。其名成為古代賢妻的象征,常與“舉案齊眉”典故關聯(來源:《漢語大詞典》,上海辭書出版社,第3卷,第123頁)。
“舉案齊眉”典故中,孟光每次為丈夫梁鴻奉飯時,皆将食案(托盤)高舉至眉間以示恭敬,體現夫妻相互尊重的傳統美德。此行為被提煉為成語“舉案齊眉”,形容夫妻關系和睦、相敬如賓(來源:《辭海》,上海辭書出版社,第7版,第1521頁)。
在漢語詞彙系統中,“孟光”常作為文化符號出現:
孟光作為曆史人物,其名字在漢語中已抽象為“夫妻互敬”“賢德妻子”的文化符號,承載傳統倫理價值。其釋義需結合人物事迹與成語典故,方能完整呈現語義層次。
“孟光”一詞在曆史上有兩個主要含義,需根據具體語境區分:
核心人物:東漢隱士梁鴻之妻,中國古代四大丑女之一,以“舉案齊眉”典故聞名。
人物背景
文化象征
核心人物:字孝裕,洛陽人,蜀漢大司農,以博學直言著稱。
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