
(1).想着道義。《論語·子張》:“士見危緻命,見得思義。”《左傳·昭公十年》:“凡有血氣,皆有争心,故利不可強,思義為愈。”
(2).思辨能力。 晉 幹寶 《搜神記》卷三:“﹝ 淳于智 ﹞性深沉,有思義。”
(3).研求要旨,探究大義。 唐 韓愈 《贈别元十八協律》詩之五:“讀書患不多,思義患不明。”
"思義"是漢語中具有哲學深度的複合詞,其核心含義可從字源和經典用例兩個層面解析:
一、字源構成 "思"在《說文解字》中釋為"容也",指心智的容納與運作,後引申為思考、考慮。《漢語大詞典》指出其甲骨文字形上部為囟(腦門),下部為心,體現古人"心腦共思"的認知觀。"義"本作"義",從羊從我,段玉裁《說文解字注》釋為"己之威儀",後演變為道義、倫理的抽象概念。
二、經典釋義 該詞最早見于《論語·季氏》"見利思義",邢昺疏解為"見得思義,義然後取"(《論語注疏》卷十六),強調面對利益時的道德考量。《孟子·離婁下》"由義而行"進一步延伸為依照倫理準則行事的行為規範。
三、現代語義 《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"思考是否符合道義準則的心理活動",包含三層維度:①對行為正當性的倫理判斷;②對事物本質的理性辨析;③對傳統禮法的繼承性思考。在語義演變中,逐漸衍生出"思辨義理"的學術含義,如朱熹《四書章句集注》所言"思所以處事之宜"。
四、應用範疇 該詞常見于道德哲學語境,《中國倫理思想史》将其定位為儒家"義利之辨"的核心思維範式,既包含對《周易》"理財正辭,禁民為非曰義"的經濟倫理思考,也涵蓋《禮記》"門内之治恩掩義,門外之治義斷恩"的禮法辯證。
“思義”是一個漢語詞彙,其含義可從以下三個層面進行解析:
想着道義
指人在面對利益或危險時,以道德準則為行為依據。例如《論語·子張》提到“見得思義”,強調獲取利益前需考慮是否符合道義;《左傳·昭公十年》則指出“思義為愈”,說明道義應超越争利之心。
思辨能力
指理性分析與判斷的能力。晉代幹寶《搜神記》中描述人物“有思義”,即強調其具備深刻的思辨素養。
研求要旨,探究大義
指對經典或問題的核心思想進行深入探究。唐代韓愈在詩句“思義患不明”中,呼籲讀書需注重對義理的明晰理解。
補充說明:
“思”本義為思考、挂念(如、7所述),“義”指合宜的道德準則,二者結合後,“思義”既包含道德實踐,也涵蓋理性思辨與學術探究,體現了儒家文化中知行合一的思想傳統。
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