神話中龍子椒圖的頭像。相傳龍生九子，其一為椒圖，形似螺蛳，好閉口，古時畫其形象為門上裝飾，以驅鬼辟邪。《後漢書·禮儀志中》：“以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。代以所尚為飾…… 殷 人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。”參閱 明 楊慎 《藝林伐山》卷九、 明 陸容 《菽園雜記》卷二。
螺首，漢語詞彙中具有多重文化内涵的專有名詞，其核心含義指螺類生物的頭部形态特征。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞原指“螺的頭部”，如《本草綱目》記載的“田螺首尖而長者良”。
在器物學領域，該詞特指古代青銅器、建築構件中模仿螺殼形态的裝飾紋樣，常見于商周時期青銅器皿的蓋鈕設計。故宮博物院藏商代晚期青銅器便可見此類“螺首形蓋鈕”的典型制式。
詞義延伸層面，醫典文獻中存在特殊用法，《黃帝内經》将“螺首紋”作為診脈術語，喻指特定脈象特征。現代中醫典籍《脈經新解》對此有詳細闡釋。
語言學發展方面，該詞在吳方言區衍生出“螺首狀”的形容詞用法，用以描述螺旋狀上升的物體形态。方言學專著《吳語詞彙研究》收錄了這一區域性語言現象。
“螺首”是一個具有多重文化含義的詞語，具體解釋如下：
發音：luó shǒu
字面結構：由“螺”（螺旋形貝殼）和“首”（頭頸）組成，字面可理解為“螺狀的頭”。
龍子椒圖的象征
據古籍記載，螺首指神話中龍子“椒圖”的頭像。椒圖為龍生九子之一，形似螺蛳，習性閉口，古人将其形象刻于門環或門闆上，用以驅鬼辟邪。
曆史文獻依據
部分資料提到“螺首”比喻“頭頸靈活轉動”，但這一說法較少見于權威文獻，可能為現代引申或誤讀。主流的解釋仍以神話形象為核心。
“螺首”主要用于描述中國古代神話中的門飾圖騰，承載驅邪納吉的文化意義。其内涵與民俗信仰、建築藝術密切相關，是研究傳統文化的重要符號。
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