
(1).猶德政。好的政治措施。《楚辭·離騷》:“國無人莫我知兮,又何懷乎故都?既莫足與為美政兮,吾将從 彭鹹 之所居。” 漢 王褒 《四子講德論》:“若乃美政所施,洪恩所潤,不可究陳。” 唐 杜甫 《陪王侍禦登東山宴姚通泉》詩:“ 姚公 美政誰與儔,不減昔時 陳太丘 。”
(2).使政治美善。《荀子·儒效》:“儒者在本朝則美政,在下位則美俗。”
“美政”是一個具有深厚曆史文化底蘊的漢語詞彙,其核心含義指向一種理想的政治狀态或治理方式。以下從漢語詞典及經典文獻角度對其詳細解釋:
一、基本釋義 “美政”指清明、良好的政治或仁善的治國方略。它強調政治應當以德為本、施惠于民,實現社會安定與民生福祉。《漢語大詞典》将其釋義為“清明的政治;德政”(來源:漢語大詞典)。
二、曆史淵源與經典用例
該詞最早見于《楚辭·離騷》:“既莫足與為美政兮,吾将從彭鹹之所居。”此處“美政”指屈原追求的政治理想,包括舉賢任能、修明法度、以民為本的治國理念(來源:王逸《楚辭章句》)。
在儒家思想中,“美政”與“仁政”相通,如《孟子·梁惠王上》主張“保民而王”,強調統治者需行仁德之政(來源:《孟子》)。《說文解字》釋“政”為“正也”,凸顯政治應以正道為準則(來源:說文解字線上)。
三、現代延伸含義
現代語境中,“美政”可引申為:
四、權威文獻佐證
“美政”承載着中國古代至當代對理想政治的追求,其内涵始終圍繞德治、民本與善治的核心價值,是中華政治文明的重要理念符號。
“美政”一詞的含義可從以下兩個層面解析:
在戰國時期,屈原提出“美政”作為其政治主張的核心,具體包括:
如需進一步探讨屈原的政治思想或具體曆史案例,可參考《楚辭》及相關研究。
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