
(1).犹德政。好的政治措施。《楚辞·离骚》:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从 彭咸 之所居。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“若乃美政所施,洪恩所润,不可究陈。” 唐 杜甫 《陪王侍御登东山宴姚通泉》诗:“ 姚公 美政谁与儔,不减昔时 陈太丘 。”
(2).使政治美善。《荀子·儒效》:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗。”
“美政”是一个具有深厚历史文化底蕴的汉语词汇,其核心含义指向一种理想的政治状态或治理方式。以下从汉语词典及经典文献角度对其详细解释:
一、基本释义 “美政”指清明、良好的政治或仁善的治国方略。它强调政治应当以德为本、施惠于民,实现社会安定与民生福祉。《汉语大词典》将其释义为“清明的政治;德政”(来源:汉语大词典)。
二、历史渊源与经典用例
该词最早见于《楚辞·离骚》:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”此处“美政”指屈原追求的政治理想,包括举贤任能、修明法度、以民为本的治国理念(来源:王逸《楚辞章句》)。
在儒家思想中,“美政”与“仁政”相通,如《孟子·梁惠王上》主张“保民而王”,强调统治者需行仁德之政(来源:《孟子》)。《说文解字》释“政”为“正也”,凸显政治应以正道为准则(来源:说文解字在线)。
三、现代延伸含义
现代语境中,“美政”可引申为:
四、权威文献佐证
“美政”承载着中国古代至当代对理想政治的追求,其内涵始终围绕德治、民本与善治的核心价值,是中华政治文明的重要理念符号。
“美政”一词的含义可从以下两个层面解析:
在战国时期,屈原提出“美政”作为其政治主张的核心,具体包括:
如需进一步探讨屈原的政治思想或具体历史案例,可参考《楚辞》及相关研究。
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