
猶畢業。 梁啟超 《日本橫濱中國大同學校緣起》:“凡由此學滿業之生,準入其高等學校及大學校,或海陸軍學校,以通其專門之學。”
滿業是漢語佛教術語體系中具有特殊宗教哲學含義的複合詞,由"滿"與"業"兩個語素構成。從構詞法分析,"滿"作動詞表完成、成就之義,"業"為梵語karma(羯磨)的漢譯,指造作行為及其潛在影響力。
在佛教義理框架中,滿業特指決定生命個體福報厚薄、壽命長短等具體生命狀态的業力。據《俱舍論》記載,業力可分為引業與滿業兩類:引業牽引衆生往生某類生命形态(如人道),滿業則完善該生命形态的具體福慧資糧。這種二重業力說源自印度部派佛教時期,經玄奘譯介傳入漢語佛學體系。
該術語在漢語佛教典籍中呈現三個特征維度:其一,時間維度指過去所造善惡業已成熟;其二,空間維度特指六道輪回中的具體受報環境;其三,量度維度涉及福報資源的充盈程度。據近代佛學著作《佛學大辭典》記載,滿業須待引業成就後方能顯發作用,二者如經緯交織構成業力因果網。
“滿業”一詞在不同語境中有多種含義,需結合具體背景理解:
指滿足于現有成就,不再追求更高目标。該用法多用于形容個人在事業或領域達到一定高度後停滞的狀态,類似“安于現狀”的延伸義。例如:“他在學術領域已滿業,不再參與新課題研究。”
梁啟超曾用“滿業”表示“畢業”,如《日本橫濱中國大同學校緣起》中提到“凡由此學滿業之生,準入高等學校”,此處指完成學業。該用法具有時代局限性,現代已不常見。
在佛教理論中,“滿業”與“引業”相對:
部分資料中曾出現“滿業”作為“滿洲重工業開發株式會社”簡稱的案例,但屬于特定曆史背景下的專有名詞縮略,與常規詞義無關。
提示:若需了解具體語境下的詳細解釋,可參考佛教經典或近現代文獻資料。
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