八十一元士的意思、八十一元士的詳細解釋

八十一元士的解釋

周代官制，天子有八十一元士。元士即上士，位在大夫之下。《禮記·昏儀》：“天子立六官，三公，九卿，二十6*七6*大夫，八十一元士，以聽天下之外治。”《淮南子·泰族訓》：“舉天下之高，以為三公。一國之高，以為九卿。一縣之高，以為二十6*七6*大夫。一鄉之高，以為八十一元士。”

元士的解釋 . 周代稱天子之士為元士。《禮記·王制》：“天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。” 孔穎達疏：“天子之士所以稱元者，異於諸侯之士也。《周禮》：公侯伯之士，雖一命

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"八十一元士"是古代中國職官制度中的專有名詞，特指周代官制中由天子直接任命的基層官員群體。該稱謂最早見于《周禮》體系，其核心内涵包含三個層面：

一、制度溯源與職級定位

據《周禮·地官司徒》記載，元士屬"下大夫"級别，位列"三公九卿"之後，與中士、下士構成完整的士階層管理體系。八十一人的編制規模，對應周代"九州"行政劃分（每州設九元士），形成"天子-三公-九卿-二十七大夫-八十一元士"的梯形治理結構。

二、職能範疇與行政特征

三、曆史流變與文化影響

此制度設計體現了周代"以數立法"的哲學思想，八十一取"九之極數"的倍數關系（9×9），象征統治秩序的完備性。漢代班固在《白虎通義·封公侯》中特别強調其"法天地人"的象征意義，成為後世官僚制度設計的原型參照。

該官職體系隨着郡縣制推行逐漸解體，但其"中央垂直管理"的行政理念，仍可見于明清時期的巡檢司等基層機構設置。

“八十一元士”是周代官制中的一種職官設置，具體含義及背景如下：

基本定義
指周天子設立的八十一位“元士”，屬于古代官職體系的一部分。元士即“上士”，其地位低于大夫，屬于中層官吏。
官職等級結構
- 周代官制以“天子”為核心，下設三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，形成等級分明的治理體系。
- 根據《禮記·昏儀》和《淮南子·泰族訓》記載，這一制度旨在分層管理國家事務，元士主要負責地方或基層事務的執行。
引申含義
部分現代詞典（如查字典）将其引申為成語，形容才德出衆的群體，但這一用法多見于文學化表達，并非曆史原意。

建議結合《禮記》《淮南子》等古籍原文進一步研究其曆史背景。