道教女神名。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》：“ 岱 為東方主發生之地，故祈嗣者之禱於是，而其後乃傅會為 碧霞元君 之神，以誑愚俗。” 清 顧炎武 《山東考古錄·考碧霞元君》：“世人多以 碧霞元君 為 泰山 之女。後之文人，知其説之不經，而曲引 黃帝 遣玉女之事以附會之；不知當日所以褒封，固真以為 泰山 之女也。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“ 宋真宗 東封 泰山 還，滌手池内，一石人浮出水面，出而滌之，玉女也。命有司建祠奉之，號為聖帝之女，封 天仙玉女碧霞元君 。”
碧霞元君是中國道教及民間信仰中的重要女神，其信仰以泰山為中心，影響力覆蓋華北及全國多地。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
一、稱號與地位 碧霞元君全稱“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，尊號包括“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”等。民間親切稱其為“泰山奶奶”“泰山娘娘”“萬山奶奶”，與媽祖并稱“北元君，南媽祖”。道教尊其為統攝嶽府神兵、監察人間善惡的女神，是中國曆史上影響力最大的女神之一。
二、來曆傳說
三、職能與象征
四、信仰傳播與文化影響
五、名稱釋義
（注：以上内容綜合自、、、、等權威網頁，完整信息可查閱相關來源。）
碧霞元君是一個中國傳說中的神仙，也是道教中的一個尊稱。碧霞指的是一種美麗的藍色霞光，元君則是對神仙的尊稱。這個詞可以理解為一個神秘、高貴的形象。
拆分部首和筆畫碧霞元君的拆分部首是石（石字旁）和雲（雲字旁），石字旁表示與石頭有關，雲字旁表示與雲有關。總共有15個筆畫。
繁體與古代漢字寫法在繁體中，碧霞元君的寫法是碧霞元君。
在古代漢字中，碧霞元君的寫法可能會有所不同。由于字形和書寫的演變，這些變化包括字形的簡化和用法的變更。
例句1. 據說碧霞元君能帶來好運和平安。
2. 他的美貌就如同碧霞元君一般耀眼。
組詞碧霞元君這個詞本身已經是個完整的詞語，在常見詞庫中沒有其他常用詞可以與之組合。
近義詞和反義詞由于碧霞元君是一個神話形象，所以并沒有明确的近義詞和反義詞。
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