
寺院夜半所鳴之鐘。 宋 彭乘 《續墨客揮犀,分夜鐘》:“予後至 姑蘇 ,宿一院,夜半偶聞鐘聲,因問寺僧,皆曰:‘固有分夜鐘,何足怪乎?’尋問他寺皆然,始知半夜鐘惟 姑蘇 有之,詩信不繆也。” 明 郎瑛 《七修續稿·辯證·半夜鐘》:“分夜鐘,蓋半夜打也。”
分夜鐘
本義
指佛教寺院于深夜(通常為子夜時分)敲響的報時鐘聲,标志一日之始的交替時刻。"分夜"即劃分晝夜之意,鐘聲既為僧衆提供作息信號,亦具宗教警示作用,提醒修行者精進不懈。
文學意象
在古典詩詞中,"分夜鐘"常象征孤寂與羁旅愁思。如白居易《宿藍溪對月》雲:"新秋松影下,半夜鐘聲後",以鐘聲烘托長夜寂寥。此意象亦暗含時光流逝、人生無常的哲思,契合佛教"無常觀"的教化内涵。
文化背景
唐代寺院普遍實行"晨鐘暮鼓"制度,分夜鐘為其中重要節點。《佛學大辭典》載,寺院鐘聲分"曉鐘""昏鐘""定鐘"等,子夜鐘聲兼具報時與宗教儀式功能。其聲悠遠清冷,成為文人筆下經典意象,衍生出"夜半鐘""寒山鐘"等關聯表述。
權威參考來源
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分夜鐘是古代寺院在夜半時分鳴響的鐘聲,常見于文獻記載及詩詞中。以下是詳細解析:
分夜鐘指寺院在半夜(即子時前後)鳴響的鐘聲,主要用于劃分夜晚時段或作為修行作息的時間标志。該詞由“分夜”(将夜晚分為兩部分)和“鐘”組成,強調鐘聲的時段特性。
分夜鐘不僅是宗教儀軌的體現,也融入文學創作,成為表達孤寂、時間流逝的意象。例如張繼的詩句,通過鐘聲烘托羁旅愁思,而宋代文人的筆記則進一步記錄了這一習俗的地域性特點。
分夜鐘亦稱“半夜鐘”,多見于江南地區寺院。此外,佛教中類似的時間劃分方式還有“晨鐘暮鼓”,但分夜鐘特指子夜時分的鐘聲。
如需了解更完整的文獻原文或曆史細節,可參考《續墨客揮犀》《七修續稿》等古籍記載。
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