謂連綴同類事物，進行排比歸納。《禮記·學記》：“古之學者，比物丑類。” 鄭玄 注：“以事相況而為之。丑，猶比也。” 清 王引之 《經傳釋詞》卷十：“則知三代語言， 漢 人猶難遍識，願學者‘比物丑類’以求之。”
《漢語大詞典》中“比物丑類”為複合型古漢語詞組，需拆解分析其構成。“比物”出自《禮記·學記》“比物丑類”鄭玄注，指比較事物特性；《說文解字》釋“丑”為“紐也”，此處引申為歸類整理之意。整體含義指通過類比事物特征進行系統歸類，屬古代邏輯學中的歸納法雛形，如《周禮·天官》載“以九兩系邦國之民”即運用此法建立社會管理體系。
《古代漢語辭典》（商務印書館，2012年版）指出該詞組反映了先秦時期“類”概念的形成過程，與《周易·系辭上》“方以類聚，物以群分”構成互文關系。漢代王充《論衡·實知篇》進一步發展為“推類以見方來”的認知方法論，成為中國古代科學思維的重要範式。
“比物丑類”是一個古代漢語成語，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
一、基本釋義 指連綴同類事物，進行排比歸納。出自《禮記·學記》：“古之學者，比物丑類。”鄭玄注：“以事相況而為之。丑，猶比也。”
二、核心要點
詞義解析
使用場景
多用于學術或論述中，表示對事物進行系統性整理和邏輯分析，如清代王引之《經傳釋詞》中提到“願學者‘比物丑類’以求之”。
近義詞與結構
三、注意事項
部分現代解釋（如）提到“形容事物在同類中更丑陋”，屬于對“丑”字的誤讀。該成語本義與“丑陋”無關，需結合古籍原意理解。
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