漢 劉向 《新序·雜事四》載： 梁 與 楚 的邊亭皆種瓜。 楚 亭人妒恨 梁 人的瓜長得好，夜往毀之。 梁 縣令 宋就 制止了 梁 人的報複，并派人幫助 楚 人灌瓜，使 楚 瓜日美。 楚王 以重金相謝，與 梁 交好。後因以“澆瓜之惠”比喻以德報怨，不因小事而引起紛争。《晉書·苻堅載記上》：“昔 荊 吳 之戰，事興蠶婦；澆瓜之惠， 梁 宋 息兵。”
“澆瓜之惠”是一個源自曆史典故的成語，其核心含義是指以德報怨、化解仇怨的仁德之舉。以下從漢語詞典角度詳細解釋其意思、出處及用法：
該成語典出東漢劉向《新序·雜事四》（一說亦見于《後漢書·獨行列傳》），記載了春秋時期梁國與楚國邊民的故事：
梁國與楚國相鄰，兩國邊民皆種瓜。梁人勤于灌溉，瓜長勢好；楚人懶惰，瓜長勢差。楚人心生嫉妒，夜間偷毀梁人瓜田。梁人欲報複，被縣令宋就制止，并命梁人暗中為楚人澆灌瓜田。楚人發現後慚愧不已，主動謝罪，兩國因此交好。
此典故中，梁人主動為仇家“澆瓜”的善行，即為“澆瓜之惠”，體現了以德報怨的胸懷。
《新序·雜事四》（西漢·劉向）
原文節錄：“梁大夫有宋就者……教曰：‘何不遂灌其瓜田乎？’……楚令聞之，大悅，具以聞楚王。楚王聞之，惄然愧，以意自闵也。”
《後漢書·獨行列傳》（南朝宋·範晔）
記載東漢廉範事迹時引用此典故：“臣聞澆瓜之惠，梁宋息兵”，印證其作為化解紛争的典範。
面對鄰國的挑釁，國君以“澆瓜之惠”的智慧，遣使贈糧，終使兩國化幹戈為玉帛。
該成語與“以德報怨”“止戈為武”含義相近，均強調以仁德消弭沖突，但“澆瓜之惠”更具故事性與畫面感，突出主動施惠的行動力。
總結
“澆瓜之惠”以生動的曆史典故，凝練地傳遞了中華文化中“以善化惡”的處世哲學，其價值跨越時空，至今仍為化解矛盾、促進和諧的重要精神資源。
“澆瓜之惠”是一個源自曆史典故的成語，以下是詳細解釋：
源自漢代劉向《新序·雜事四》。故事中，梁國與楚國的邊亭均種瓜，楚人因嫉妒梁瓜長勢好，夜間毀壞梁瓜。梁縣令宋就不僅阻止梁人報複，還派人暗中幫助楚人澆灌瓜田，最終使楚瓜也長勢喜人。楚王得知後重謝梁國，兩國因此交好。
比喻以德報怨，通過善意行動化解矛盾，而非因小事引發争端。核心在于展現寬容和智慧，用仁惠之舉平息沖突。
需注意的是，個别資料（如）将其解釋為“表面給予好處，實則謀利”，但這一說法與主流權威文獻的釋義相悖。建議以經典出處及高權威性來源的解讀為準。
此成語在現代仍具教育意義，常用于強調人際交往或國際關系中“化幹戈為玉帛”的智慧。
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