廬寝的意思、廬寝的詳細解釋

廬寝的解釋

古人服喪所住的墓旁小屋。《後漢書·韋彪傳》：“ 彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寝。”參見“ 廬墓 ”。

詞語分解

廬的解釋廬（廬） ú 房舍：茅廬。廬墓（ａ．古人于父母或老師死後，服喪期間守護墳墓，在墓旁搭蓋的小屋居住；ｂ．廬舍和墳墓）。姓。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：
寝的解釋寝（寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝車。寝宮。安寝。睡覺的地方：就寝。壽終正寝。皇家宗廟後殿藏先人衣冠之處，亦指帝王的墳墓：寝廟。陵寝。停止，平息：其議遂寝（那種議論于是平息）。事寝。面貌難看：貌

專業解析

"廬寝"是一個源自中國古代喪葬禮儀的特定詞彙，其核心含義指在父母或尊長墓旁搭建的簡易草屋（廬），供孝子居住守喪。這體現了古代"居喪守制"的孝道傳統。

其詳細釋義可從以下角度解析：

詞義構成與核心含義：
- 廬 (lú)：本義指簡陋的房舍、小屋，常指用草木搭建的臨時居所。在喪禮語境中，特指為守喪而建的草棚或茅屋。
- 寝 (qǐn)：本義指卧室，引申為陵寝、墓室，也指與喪葬、祭祀相關的場所（如廟寝）。在"廬寝"一詞中，"寝"主要指墓所、墳墓。
- 合義： "廬"與"寝"結合，字面意思即為"在墳墓（寝）旁搭建的草屋（廬）"。其核心行為是孝子居于墓旁草廬中，為亡親守喪盡孝。
禮制背景與行為内涵：
- "廬寝"是古代"居喪"或"守制"制度的具體體現，屬于"五服"制度中最重的喪服"斬衰"之禮的一部分。
- 根據《儀禮·喪服》及後世禮制（如《禮記》相關篇章），父母或君長去世後，孝子需立即離開舒適的居所，在墓旁搭建不塗泥、不修飾的草廬（即"倚廬"），居住其中，以示哀痛和追思。
- 守喪期間（通常為三年，實為二十七個月），孝子需在"廬寝"中過着極其簡樸、艱苦的生活，如睡草苫、枕土塊、穿粗麻衣、禁娛樂等，以此表達對逝者的深切哀悼和孝心。
曆史記載與文化象征：
- 此習俗在史書和典籍中多有記載。例如，《後漢書·韋彪傳》提到"彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寝"，描述了孝子韋彪在廬寝中守喪三年的行為。
- 諸葛亮在《出師表》中自述"臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中"，雖非直接指喪禮廬寝，但"草廬"一詞的意象與"廬寝"的簡陋形态相通，反映了當時對簡樸居所的稱謂。
- "廬寝"成為中國古代孝文化的一個重要象征符號，代表着子女對父母養育之恩的最高形式的回報和哀思表達。後世常以"結廬守墓"、"廬墓"等詞指代此行為。

"廬寝"指古代孝子在父母或尊長墳墓旁搭建并居住的簡陋草屋，是其履行"居喪守制"禮制、表達深切哀悼和孝心的具體場所和行為。它深刻體現了儒家孝道倫理和古代喪葬禮儀文化。

主要參考來源：

漢典 (zdic.net) - 對"廬"、"寝"字義的權威解釋及"廬墓"詞條示例。
《儀禮·喪服》及曆代注疏 - 記載居喪守制的具體禮制要求。
《禮記》相關篇章（如《喪大記》、《問喪》等） - 闡釋居喪的意義和行為規範。
《後漢書·韋彪傳》 - 記載曆史人物"廬寝"守喪的實例。
諸葛亮《出師表》 - 提供"草廬"的語例及文化背景參照。
國學大師 (guoxuedashi.com) / 中國哲學書電子化計劃 (ctext.org) - 提供古籍原文檢索與對照。

網絡擴展解釋

“廬寝”是古代漢語中的特定詞語，其含義和文化背景如下：

基本定義

詞義：指古人服喪期間在父母或師長墓旁搭建的臨時小屋，用于守喪居住。這種習俗體現了古代“孝道”倫理中對哀悼儀式的重視。

出處與示例

文獻記載：最早見于《後漢書·韋彪傳》：“彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寝。”此例描述了韋彪因父母去世，悲痛至極，連續三年不出廬寝守墓的行為。
關聯詞“廬墓”：兩者含義相近，均指墓旁守喪的居所，但“廬寝”更強調居住功能，而“廬墓”側重墓旁建築本身。

結構解析

拆分釋義：
- 廬：原指簡陋房舍（如茅廬），此處代指臨時搭建的居所。
- 寝：本義為“睡覺”，引申為居住場所。合稱“廬寝”，即守喪期間在墓旁起居的簡陋住所。

文化背景

孝道體現：古代儒家提倡“三年之喪”，守廬寝是表達哀思的重要儀式，需遵循嚴格的行為規範（如穿粗麻衣、睡草席、禁娛樂等）。
曆史演變：隨着喪葬習俗簡化，廬寝制度逐漸淡化，但其精神内核仍影響東亞文化中的喪禮傳統。

如需進一步了解“廬墓”與“廬寝”的差異，可參考《後漢書》等古籍原文或相關禮制研究。

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