庐寝的意思、庐寝的详细解释

庐寝的解释

古人服丧所住的墓旁小屋。《后汉书·韦彪传》：“ 彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。”参见“ 庐墓 ”。

词语分解

庐的解释庐（廬） ú 房舍：茅庐。庐墓（ａ．古人于父母或老师死后，服丧期间守护坟墓，在墓旁搭盖的小屋居住；ｂ．庐舍和坟墓）。姓。笔画数：；部首：广；笔顺编号：
寝的解释寝（寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝车。寝宫。安寝。睡觉的地方：就寝。寿终正寝。皇家宗庙后殿藏先人衣冠之处，亦指帝王的坟墓：寝庙。陵寝。停止，平息：其议遂寝（那种议论于是平息）。事寝。面貌难看：貌

专业解析

"庐寝"是一个源自中国古代丧葬礼仪的特定词汇，其核心含义指在父母或尊长墓旁搭建的简易草屋（庐），供孝子居住守丧。这体现了古代"居丧守制"的孝道传统。

其详细释义可从以下角度解析：

词义构成与核心含义：
- 庐 (lú)：本义指简陋的房舍、小屋，常指用草木搭建的临时居所。在丧礼语境中，特指为守丧而建的草棚或茅屋。
- 寝 (qǐn)：本义指卧室，引申为陵寝、墓室，也指与丧葬、祭祀相关的场所（如庙寝）。在"庐寝"一词中，"寝"主要指墓所、坟墓。
- 合义： "庐"与"寝"结合，字面意思即为"在坟墓（寝）旁搭建的草屋（庐）"。其核心行为是孝子居于墓旁草庐中，为亡亲守丧尽孝。
礼制背景与行为内涵：
- "庐寝"是古代"居丧"或"守制"制度的具体体现，属于"五服"制度中最重的丧服"斩衰"之礼的一部分。
- 根据《仪礼·丧服》及后世礼制（如《礼记》相关篇章），父母或君长去世后，孝子需立即离开舒适的居所，在墓旁搭建不涂泥、不修饰的草庐（即"倚庐"），居住其中，以示哀痛和追思。
- 守丧期间（通常为三年，实为二十七个月），孝子需在"庐寝"中过着极其简朴、艰苦的生活，如睡草苫、枕土块、穿粗麻衣、禁娱乐等，以此表达对逝者的深切哀悼和孝心。
历史记载与文化象征：
- 此习俗在史书和典籍中多有记载。例如，《后汉书·韦彪传》提到"彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝"，描述了孝子韦彪在庐寝中守丧三年的行为。
- 诸葛亮在《出师表》中自述"臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中"，虽非直接指丧礼庐寝，但"草庐"一词的意象与"庐寝"的简陋形态相通，反映了当时对简朴居所的称谓。
- "庐寝"成为中国古代孝文化的一个重要象征符号，代表着子女对父母养育之恩的最高形式的回报和哀思表达。后世常以"结庐守墓"、"庐墓"等词指代此行为。

"庐寝"指古代孝子在父母或尊长坟墓旁搭建并居住的简陋草屋，是其履行"居丧守制"礼制、表达深切哀悼和孝心的具体场所和行为。它深刻体现了儒家孝道伦理和古代丧葬礼仪文化。

主要参考来源：

汉典 (zdic.net) - 对"庐"、"寝"字义的权威解释及"庐墓"词条示例。
《仪礼·丧服》及历代注疏 - 记载居丧守制的具体礼制要求。
《礼记》相关篇章（如《丧大记》、《问丧》等） - 阐释居丧的意义和行为规范。
《后汉书·韦彪传》 - 记载历史人物"庐寝"守丧的实例。
诸葛亮《出师表》 - 提供"草庐"的语例及文化背景参照。
国学大师 (guoxuedashi.com) / 中国哲学书电子化计划 (ctext.org) - 提供古籍原文检索与对照。

网络扩展解释

“庐寝”是古代汉语中的特定词语，其含义和文化背景如下：

基本定义

词义：指古人服丧期间在父母或师长墓旁搭建的临时小屋，用于守丧居住。这种习俗体现了古代“孝道”伦理中对哀悼仪式的重视。

出处与示例

文献记载：最早见于《后汉书·韦彪传》：“彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。”此例描述了韦彪因父母去世，悲痛至极，连续三年不出庐寝守墓的行为。
关联词“庐墓”：两者含义相近，均指墓旁守丧的居所，但“庐寝”更强调居住功能，而“庐墓”侧重墓旁建筑本身。

结构解析

拆分释义：
- 庐：原指简陋房舍（如茅庐），此处代指临时搭建的居所。
- 寝：本义为“睡觉”，引申为居住场所。合称“庐寝”，即守丧期间在墓旁起居的简陋住所。

文化背景

孝道体现：古代儒家提倡“三年之丧”，守庐寝是表达哀思的重要仪式，需遵循严格的行为规范（如穿粗麻衣、睡草席、禁娱乐等）。
历史演变：随着丧葬习俗简化，庐寝制度逐渐淡化，但其精神内核仍影响东亚文化中的丧礼传统。

如需进一步了解“庐墓”与“庐寝”的差异，可参考《后汉书》等古籍原文或相关礼制研究。

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