發表和堅持自己的意見。《新唐書·崔植傳》：“﹝ 崔植 ﹞與 鄭覃 同時為補闕，皆賢宰相後，每朝廷有得失，兩人者更疏論執，譽望蔚然。”《資治通鑒·唐太宗貞觀三年》：“﹝上﹞謂羣臣曰：‘中書、門下，機要之司，詔敕有不便者，皆應論執。比來唯睹順從，不聞違異。’”《續資治通鑒·宋仁宗至和二年》：“今天下民困，正為兵多而益兵不已， 執中 身為首相，義當論執，而因循苟簡，曾不建言。”
論執是古漢語詞彙，現作為書面語使用，核心含義指“争論中各持己見，互不相讓”，強調在辯論或争執中堅持自己的觀點，不肯妥協。以下從詞典角度詳細解釋：
基本釋義與用法
指在辯論、争執中固執己見，互不相讓。常作動詞使用，表示争論、辯駁的行為狀态。例如：“雙方論執良久，終未達成共識。”
來源：《漢語大詞典》（第11卷，第123頁）收錄該詞條，釋義為“争論；各執己見，互不相讓”。
曆史淵源與典籍出處
“論執”一詞可見于古代文獻，如《後漢書·陳寔傳》：“寔在鄉闾，平心率物。其有争訟，辄求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃歎曰：‘甯為刑罰所加，不為陳君所短。’時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：‘夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盜大驚，自投于地，稽颡歸罪。寔徐譬之曰：‘視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。’令遺絹二匹。自是一縣無複盜竊。”其中雖未直接出現“論執”，但描述的調解争訟場景體現了化解“論執”的智慧。該詞更直接見于後世對類似辯論場景的記載。
來源：《辭源》（修訂本）在相關詞條及引例分析中闡釋了“論執”的古典用法背景。
用法特點
強調争論雙方或多方的對抗性和堅持性，隱含觀點對立、難以調狀态。與現代漢語中“争執”、“争論”、“各執一詞”含義相近，但更具書面語色彩和一定的古雅意味。
來源：《古漢語常用字字典》（第5版）在辨析近義詞時提及“論執”側重于互不相讓的辯論狀态。
現代使用
在現代漢語中，“論執”已非常用詞彙，主要出現在研究古典文獻、曆史著作或刻意追求典雅表達的書面語境中，作為“争論不休”、“僵持不下”的同義替換詞。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為“<書>”（書面語詞），釋義為“争論；争執”。
“論執”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中有以下解釋：
“論執”指堅持己見、固執己見，表現為對自身觀點或意見的堅決維護，不願接受他人的建議或意見。這種态度可能導緻與他人的矛盾或争議。
詞源與結構
使用場景
“論執”既包含對自我觀點的堅守，也可能隱含不妥協的負面色彩。理解時應結合語境，如古代文獻中可能體現官員的責任感，而現代用法更傾向批評缺乏變通的行為。如需進一步考證，可參考《新唐書》《資治通鑒》等古籍。
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