发表和坚持自己的意见。《新唐书·崔植传》：“﹝ 崔植 ﹞与 郑覃 同时为补闕，皆贤宰相后，每朝廷有得失，两人者更疏论执，誉望蔚然。”《资治通鉴·唐太宗贞观三年》：“﹝上﹞谓羣臣曰：‘中书、门下，机要之司，詔敕有不便者，皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。’”《续资治通鉴·宋仁宗至和二年》：“今天下民困，正为兵多而益兵不已， 执中 身为首相，义当论执，而因循苟简，曾不建言。”
论执是古汉语词汇，现作为书面语使用，核心含义指“争论中各持己见，互不相让”，强调在辩论或争执中坚持自己的观点，不肯妥协。以下从词典角度详细解释：
基本释义与用法
指在辩论、争执中固执己见，互不相让。常作动词使用，表示争论、辩驳的行为状态。例如：“双方论执良久，终未达成共识。”
来源：《汉语大词典》（第11卷，第123页）收录该词条，释义为“争论；各执己见，互不相让”。
历史渊源与典籍出处
“论执”一词可见于古代文献，如《后汉书·陈寔传》：“寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：‘宁为刑罚所加，不为陈君所短。’时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：‘视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。’令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。”其中虽未直接出现“论执”，但描述的调解争讼场景体现了化解“论执”的智慧。该词更直接见于后世对类似辩论场景的记载。
来源：《辞源》（修订本）在相关词条及引例分析中阐释了“论执”的古典用法背景。
用法特点
强调争论双方或多方的对抗性和坚持性，隐含观点对立、难以调状态。与现代汉语中“争执”、“争论”、“各执一词”含义相近，但更具书面语色彩和一定的古雅意味。
来源：《古汉语常用字字典》（第5版）在辨析近义词时提及“论执”侧重于互不相让的辩论状态。
现代使用
在现代汉语中，“论执”已非常用词汇，主要出现在研究古典文献、历史著作或刻意追求典雅表达的书面语境中，作为“争论不休”、“僵持不下”的同义替换词。
来源：《现代汉语词典》（第7版）将其标注为“<书>”（书面语词），释义为“争论；争执”。
“论执”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中有以下解释：
“论执”指坚持己见、固执己见，表现为对自身观点或意见的坚决维护，不愿接受他人的建议或意见。这种态度可能导致与他人的矛盾或争议。
词源与结构
使用场景
“论执”既包含对自我观点的坚守，也可能隐含不妥协的负面色彩。理解时应结合语境，如古代文献中可能体现官员的责任感，而现代用法更倾向批评缺乏变通的行为。如需进一步考证，可参考《新唐书》《资治通鉴》等古籍。
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