
(1).奉行命令;接受命令。《左傳·闵公二年》:“師在制命而已,稟命則不威。”《舊唐書·德宗紀上》:“至是 田悅 初稟命, 劉文喜 殄除,羣兇震懼。”《元朝秘史》卷九:“凡那裡百姓事務,皆禀命於你,違了的就處治者。”
(2).指受之于天的命運或體性。 漢 王充 《論衡·氣壽》:“凡人稟命有二品:一曰所當觸值之命,二曰強弱壽夭之命。所當觸值,謂兵燒壓溺也;強壽弱夭,謂稟氣渥薄也。” 宋 梅堯臣 《冬至感懷》詩:“稟命異草木,彼将漸勾萌。”
禀命(bǐng mìng)是漢語複合詞,包含兩個核心義項:其一指接受、承受命令或指示,其二指個體與生俱來的生命本質。根據《漢語大詞典》解釋,“禀”本義為“領受”,“命”含“天命”與“指令”雙重内涵,二者結合構成“禀命”的哲學與實用語義。
從語義演變角度分析,該詞最早見于先秦典籍。《左傳·闵公二年》載“禀命則不威”,此處的“禀命”指臣子被動接受君主指令,強調等級制度中的服從關系。漢代王充《論衡·氣壽》提出“禀命有長短”,則從自然哲學角度闡釋生命長度的先天限定性,體現古人“天命觀”對詞彙的滲透。
在語法功能層面,《古代漢語詞典》标注其為動賓結構複合詞,既可單獨使用(如《宋書·謝晦傳》“禀命而行”),也可與介詞搭配構成短語(如“禀命于天”)。現代漢語中,該詞多用于書面語境,具有莊重色彩,常見于曆史文獻研究與哲學論述領域。
語義辨析需注意其與“受命”的差異。《辭源》指出,“受命”側重被動接受,而“禀命”包含主動領受的意味,如《三國志·魏書·武帝紀》“禀命問罪”即體現主體對命令的認知與執行主動性。
“禀命”是一個漢語詞彙,讀音為bǐng mìng,其含義可從兩個層面解析:
接受并執行命令
指奉行上級或權威的指令,常見于古代軍事或行政語境。例如《左傳·闵公二年》提到“師在制命而已,禀命則不威”,強調軍隊需自主決策,若事事請示反失威嚴。
使用場景:多用于描述古代官員、将領遵循皇命或上級指示的行為。
承受命運或天性
指人與生俱來的命運或體性,帶有哲學色彩。如漢代王充《論衡·氣壽》中提出“禀命有二品”,将命運分為“觸值之命”(遭遇意外)和“強弱壽夭之命”(先天體質)。
使用場景:多用于讨論宿命論或個體生命軌迹的不可抗性。
古代用例:
《元朝秘史》卷九記載“凡百姓事務,皆禀命于你”,體現行政命令的層級執行。
《舊唐書》中“田悅初禀命”則反映歸順朝廷的史實。
近反義詞:
近義詞如“受命”“遵命”,反義詞如“專命”(自作主張)。
“禀命”既強調對權威指令的服從,也隱含對命運安排的接受,需結合語境判斷具體指向。如需進一步考證,可參考《左傳》《論衡》等文獻原文。
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