
(1).以“比”的藝術手法進行諷喻。 元 辛文房 《唐才子傳·韓翃》:“比諷深於 文房 ,筋節成於 茂政 ,當時盛稱焉。”
(2).謂詠詩。 宋 曾鞏 《九月九日》詩:“獻酬興未薄,比諷思猶騁。”
比諷是漢語中一種特殊的修辭手法,指通過比喻或類比的方式進行委婉的諷刺或批評。其核心在于借助具體事物或情境的相似性,間接表達對另一對象的不滿或貶斥,既保留比喻的形象性,又蘊含諷刺的鋒芒。以下從三個維度解析其内涵:
語義構成
“比”指比喻、類比,“諷”指諷刺、勸誡。二字結合形成“借彼喻此”的諷刺方式,如清代學者段玉裁所述:“比者,比方于物;諷者,微刺其事。”
來源:《說文解字注》
表達特點
通過隱晦的意象映射現實,避免直白指責。例如以“沐猴而冠”暗諷虛有其表之人(《史記·項羽本紀》),借動物行為類比人性弱點。
來源:《史記》三家注
先秦起源
《詩經》中“碩鼠碩鼠,無食我黍”以貪食之鼠諷喻剝削者,開創比諷傳統。漢代鄭玄注:“大鼠喻君也,刺其重斂。”
來源:《毛詩正義》
唐宋發展
杜甫《兵車行》“信知生男惡,反是生女好”,借反常生育觀諷戰争之殇;柳宗元《黔之驢》以驢虎相争暗喻虛張聲勢者必敗。
來源:《杜詩詳注》《柳河東集》
區别于直諷
比諷強調“以象達意”,如魯迅《拿來主義》以“大宅子”喻文化遺産,批判盲目排斥與全盤接收兩種極端,較直接批判更富思辨性。
來源:《魯迅全集》
慎用原則
需把握比喻的貼切性與諷刺的尺度。明代趙南星《笑贊》警示:“比諷過晦則意失,過顯則失蘊藉。”
來源:《明清笑話集》
《金瓶梅》例證
“潘金蓮醉鬧葡萄架”以葡萄藤纏繞喻情欲糾葛,諷喻人性沉淪。張竹坡評:“以物象勾連人事,譏刺盡在皮裡陽秋。”
來源:《張竹坡批評第一奇書金瓶梅》
當代語境
網絡用語“帶節奏”借音樂指揮喻輿論操控,比諷煽動行為,體現該手法的生命力。
結語
比諷作為漢語獨特的批判性表達,融合比喻的具象性與諷刺的批判性,要求創作者兼具文學功底與社會洞察力。其價值在于以“曲筆”觸發反思,彰顯漢語“言近旨遠”的美學傳統。
“比諷”是一個漢語詞彙,主要包含兩層含義,其解釋及用法如下:
以“比”的藝術手法進行諷喻
“比”指《詩經》中的“比”這一修辭手法,即比喻或類比,通過含蓄的比拟表達諷刺或勸誡。例如元代辛文房在《唐才子傳·韓翃》中提到:“比諷深於文房,筋節成於茂政”,強調韓翃在詩文中巧妙運用比喻進行諷喻。
謂詠詩
宋代曾鞏的《九月九日》詩雲:“獻酬興未薄,比諷思猶騁”,此處的“比諷”指通過詩歌創作表達思想情感,帶有詠歎的意味。
以上釋義綜合了漢典和查字典的權威解釋,并引用了元代及宋代文獻例證。部分低權威網頁(如、3、5)内容與核心釋義一緻,但例句可能存在現代引申用法,需謹慎參考。
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