学识浅陋的儒生。《荀子·劝学》：“上不能好其人，下不能隆礼……则末世穷年，不免为陋儒而已。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“陋儒编《诗》不收入，二《雅》褊迫无委蛇。” 刘半农 《奉答王敬轩先生书》：“此种输入外国文学使 中国 文学界中别辟一个新境界的能力，岂一般没世穷年不免为陋儒的人所能梦见。”
“陋儒”是汉语中具有历史语境的复合词，指学识浅薄、见识狭隘的儒生。据《汉语大词典》解释，“陋”意为浅薄、鄙俗，“儒”本指儒家学者，合称后特指未能深究儒学精髓或思想僵化的读书人。该词最早见于《荀子·劝学》，文中批评“陋儒”拘泥于经典字句而缺乏实践智慧。
在语义演变中，“陋儒”逐渐延伸至对迂腐文人的泛称。清代王夫之在《读通鉴论》中多次使用该词，如评述汉代经学时指“陋儒泥古，不识时变”，强调其脱离实际的特点。《辞源》注疏此词时，特别指出其蕴含的批判性，常用于指代那些空谈礼法却无治国才能的士人群体。
现代语言研究中，“陋儒”被视为特定历史阶段的产物，《中国儒学发展史》将其与“通儒”形成对比，前者代表儒学传承中的局限性，后者则象征开放包容的学术精神。该词现今多用于学术讨论或历史评述语境，日常口语已较少使用。
“陋儒”是一个汉语词汇，指学识浅薄、见识狭窄的读书人或学者。以下是详细解释：
“陋儒”由“陋”和“儒”组成：
“陋儒”既是对学识浅薄者的贬称，也隐含对读书人需兼具学问与德行的期待。其古典用例多具批判性，现代则常用于强调理论与实践结合的重要性。
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