傳說 孔子 的學生 子貢 ，在遊 楚 返 晉 過 漢陰 時，見一位老人一次又一次地抱着甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機械汲水。老人不願意，并且說：這樣做，為人就會有機心，“吾非不知，羞而不為也。”見《莊子·天地》。後以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機心於 漢 渚。”亦省作“ 抱甕 ”。《初學記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設機引，絶彼淫飾，安此璞慎。” 唐 李白 《贈張公洲革處士》詩：“抱甕灌秋蔬，心閑遊天雲。” 宋 王安石 《絕句》：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區區老此身。” 清 陳夢雷 《灌園即事》詩：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當抱甕喜逢賓。”
“抱甕灌園”是一個源自道家思想的成語，其内涵可從以下五個維度解析：
一、字面釋義 由“抱甕”（懷抱陶制水罐）和“灌園”（澆灌菜園）組成，字面指用原始方式勞作。該行為在《莊子·天地》中被描述為“搰搰然用力甚多而見功寡”（費力多而收效少）。
二、典故溯源 出自《莊子·天地》中子貢與漢陰丈人的對話：老人拒絕使用機械汲水，認為“有機械者必有機事，有機事者必有機心”，甯願保持淳樸勞作方式。
三、哲學内涵 蘊含三重思想：
四、語義流變 該成語在曆史中衍生出兩種解讀：
五、現代啟示 在技術狂飙時代，該成語引發對“效率與心靈”關系的反思。2016年故宮文物修複師紀錄片《我在故宮修文物》展現的“慢工細活”，恰是當代“抱甕精神”的延續。
注：欲了解完整典故文本，可參考《莊子·天地》原文或提供的詳細對話場景。
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