私人祭祀祖先。《禮記·内則》：“獻其賢者於宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而後敢私祭。” 鄭玄 注：“齋戒往助竟，然後，私祭其祖禰也。”
私祭指古代士大夫在宗廟之外私自舉行的祭祀活動，通常用于祭祀祖先或特定對象，與官方禮制規定的“公祭”相對。其核心含義包含以下三層：
“私”指非官方、個人或家族性質，“祭”即祭祀儀式。在周代禮法體系中，祭祀活動有嚴格的等級規範：
周代禮法規定，隻有諸侯、天子可立宗廟，士大夫若無廟則行私祭。鄭玄注《禮記·祭法》稱：“大夫以下成群立社，曰置社……而祭法謂之私祭”，說明其與公祭的等級差異。
宋代朱熹在《家禮》中規範了民間私祭儀式，主張“四時祭、忌日祭”于家中進行，推動私祭向家族化、民俗化發展。
私祭承載兩大倫理意義：
權威參考來源：
“私祭”是一個漢語詞語，主要含義為私人祭祀祖先，常見于古代禮制相關文獻。以下是詳細解釋：
“私祭”指個人或家庭對祖先進行的非官方祭祀活動，與公祭（官方或宗族集體祭祀）相對。其核心是表達對家族先輩的追思與敬意。
該詞最早見于《禮記·内則》：“獻其賢者於宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而後敢私祭。” 鄭玄注解釋為：在協助宗子完成宗族祭祀後，方可進行私人祭祀（祖禰）。
古代家族祭祀中，宗子（嫡長子）負責主持全族祭祀（公祭），其他家族成員需先參與公祭，之後才能進行私祭。這體現了“先公後私”的禮法秩序。
如需進一步了解古代祭祀制度，可參考《禮記》原文或相關禮制研究文獻。
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