(1).謂納粟于官府，用以買官或贖罪。《史記·平準書》：“ 弘羊 又請令吏得入粟補官及罪人贖罪。”《漢書·萬石君傳》：“今君上書言倉庫城郭不充實，民多貧，盜賊衆，請入粟為庶人。” 顔師古 注引 服虔 曰：“ 慶 自以為居相位不能理，請入粟贖己罪，退為庶人。”《元史·選舉志二》：“凡先嘗入粟遙授虛名者，今再入粟，則依驗糧數，照依資品，今實授茶鹽流官。”
(2).指交納一定數額的金錢捐取功名。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“ 王安 道：‘小姐守志至今，誓不改適。因家相公近故，小姐親到京中來訪相公，要與相公入粟北雍，請相公早辦行期。’” 清 戴名世 《汪河發墓志銘》：“ 粵 東人 姚子莊 為 石埭 縣令，聞 河發 名，召至署中，欲為 河發 入粟為太學生。”
入粟是漢語曆史詞彙，原指以糧食作為賦稅或贖罪的形式繳納給官府，後延伸為通過捐獻糧食獲取官職或免除刑罰的特殊制度。其含義可從以下角度解析：
本義與賦稅制度
入粟的字面意為“繳納糧食”，最早見于《周禮》記載的賦稅體系。古代農業社會中，糧食是國家財政核心，《史記·平準書》提到“入粟縣官，得以拜爵”，指民衆通過繳納糧食換取爵位。
漢代的經濟政策
西漢晁錯在《論貴粟疏》中提出“貴粟”主張，明确“入粟受爵”制度，鼓勵民衆向邊塞輸送糧食以鞏固國防，同時緩解糧荒壓力。這一政策被《漢書·食貨志》收錄，成為漢代經濟改革的關鍵措施。
捐納制度的起源
入粟後衍生出“捐納”概念，即通過捐獻財物獲得官職或功名。據《清史稿·選舉志》記載，明清時期入粟捐官成為國庫收入的重要來源，但也因滋生腐敗備受争議。
法律與贖罪功能
在司法領域，入粟可作為刑罰替代方案。唐代《唐律疏議》規定部分輕罪允許“入粟贖刑”，犯人繳納糧食可減免杖刑或徒刑，體現古代“以財代罰”的法律思想。
文化隱喻與演變
現代漢語中，“入粟”一詞已退出日常使用，但在研究古代經濟史時仍具學術價值。學者黃仁宇在《中國大曆史》中評價其為“傳統社會資源再分配的典型手段”。
“入粟”是一個古代漢語詞彙，其核心含義與納糧或繳納財物相關，主要應用于特定曆史背景下的制度。以下是詳細解釋：
字面含義
核心定義
指通過向官府繳納糧食或金錢，用以買官、贖罪或獲取功名。
買官制度
漢代《史記·平準書》記載，桑弘羊曾建議允許官吏通過“入粟補官”來增加國庫收入。例如漢武帝時期，繳納一定糧食可換取官職或爵位。
贖罪手段
罪犯可通過繳納粟米減免刑罰。如《漢書》中萬石君石慶因政績不佳，自請“入粟為庶人”以抵罪。
功名捐納
明清時期延伸為通過捐錢獲取科舉資格或功名。如《警世通言》提到“入粟北雍”（捐錢進入國子監）。
“入粟”反映了古代以財物換取社會資源（官職、免罪、功名）的特殊制度，其具體應用隨朝代演變而擴展，是研究中國古代經濟與政治制度的重要詞彙。
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