
《漢書·古今人表》将人分為九等,後以“九等人表”泛指各種人材。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“一堂賓從之賢,皆九等人表之最。”
"九等人表"是中國古代一種重要的人才品評體系,其核心内容源自東漢史學家班固所著的《漢書·古今人表》。該表将上古至秦朝的曆史人物劃分為九個等級,作為道德與才能的綜合評價标準。以下從漢語詞典釋義角度詳細解析其含義:
"九等人表"專指班固在《漢書》中創設的品第框架。"九等"指九個層級,"人表"意為"人物品評表"。該表以儒家倫理為基準,将人物分為上上(聖人)、上中(仁人)、上下(智人)、中上、中中、下下(愚人)等九類,形成系統化的人才評價體系 。
上三等(聖賢範疇)
中三等(常人範疇)
涵蓋德行與才能中等的曆史人物,如中上等包括部分諸侯國君,中中等為守成之臣,中下等存在明顯缺陷者 。
下三等(批判對象)
下下(愚人):桀、纣等暴君,象征道德徹底淪喪的反面典型 。
儒家倫理的實踐
班固以孔子"唯上智與下愚不移"思想為綱,将人物品評與儒家道德觀緊密結合,強化了"德先于才"的價值導向(《漢書》卷二十) 。
人才選拔的參照
魏晉時期"九品中正制"直接受此表啟發,成為門閥制度下品評士人的重要依據(參考:中國社會科學院曆史研究所《中國古代人才評價制度研究》) 。
文化批判工具
通過等級劃分暗含對暴政的鞭撻,如将夏桀、商纣列為末等,彰顯"以史為鑒"的史學觀(《中國曆史大辭典·秦漢史》) 。
當代學者認為,"九等人表"雖含封建等級意識,但其構建的"德才二維評價模型",對現代人才學仍有方法論啟示(《中華文史論叢》第109輯) 。
主要參考文獻
“九等人表”是一個源自古代文獻的詞語,其核心含義與人才分類相關。以下為詳細解釋:
該詞最早出自《漢書·古今人表》,班固在此表中将曆史人物劃分為九個等級(上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下),以此評價人物的德行與才能。後世用“九等人表”代指對不同層次人才的分類體系。
部分資料提及該詞可能受《周禮》官員等級影響,但主流考據仍以《漢書》為直接來源。需注意古代等級劃分帶有主觀性,現代使用多取其象征意義而非實際分級。
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