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天道無親的意思、天道無親的詳細解釋

關鍵字:

天道無親的解釋

謂天道公正,無偏無私。《史記·伯夷列傳》:“或曰:‘天道無親,常與善人。’若 伯夷 、 叔齊 ,可謂善人者非邪?積仁絜行如此而餓死!”《後漢書·皇甫嵩傳》:“天道無親,百姓與能。”

詞語分解

專業解析

"天道無親"是一個源自中國古代哲學的成語,蘊含着深刻的宇宙觀與倫理思想。以下從漢語詞典釋義、典籍出處、哲學内涵及文化影響四個方面進行詳細闡釋:


一、詞典釋義

  1. 字面解釋

    • 天道:指自然規律或宇宙運行的法則(《漢語大詞典》)。
    • 無親:沒有偏私、不存偏愛(《辭源》)。

      合意為自然法則對萬物一視同仁,無親疏之分。

  2. 引申義

    強調客觀規律的公平性,引申為行事應效法自然,摒棄私心,如《國語·晉語六》所言:"天道無親,唯德是授"。


二、典籍出處與權威注解

  1. 原始文獻

    語出《老子》第七十九章(通行本):

    "天道無親,常與善人。"

    (譯文:自然規律沒有偏愛,但常降福于行善之人)

    來源:中華書局《老子道德經注校釋》

  2. 古代注疏

    • 王弼注:"天道無親,唯善是與。" 指出善行是契合天道的途徑(《老子道德經注》)。
    • 《史記·伯夷列傳》 引用此句,反思善惡報應問題,深化其倫理意義。

三、哲學内涵解析

  1. 道家思想核心

    體現道家"自然無為"的宇宙觀:

    • 天道超越人類情感,如日月普照、四時更替,無主觀好惡(參考陳鼓應《老子今注今譯》)。
    • 主張人應"法天而行",以公正之心處世。
  2. 與儒家思想的交融

    儒家吸收此概念,轉化為道德實踐:

    • 《尚書·蔡仲之命》:"皇天無親,惟德是輔",強調"德"為天道眷顧的依據。
    • 宋代朱熹《中庸章句》以"天理至公"呼應此理。

四、文化影響與現代意義

  1. 傳統社會應用

    • 成為司法理念的象征,如古代衙門常懸"天理國法人情"匾額,體現公正訴求。
    • 民間諺語"人在做,天在看"(《增廣賢文》)源自此思想。
  2. 當代價值啟示

    • 社會治理:警示權力行使需公平,如《中華人民共和國憲法》"法律面前人人平等"原則。
    • 生态倫理:人與自然和諧共生理念(參考聯合國《生物多樣性公約》宗旨)。

權威參考文獻

  1. 古籍原文:
    • 《老子》通行本第七十九章(中華書局點校本)
    • 《史記·伯夷列傳》(中華書局二十四史修訂本)
  2. 現代研究:
    • 陳鼓應. 《老子今注今譯》. 商務印書館.
    • 樓宇烈. 《王弼集校釋》. 中華書局.
  3. 工具書:
    • 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
    • 《辭源》(第三版,商務印書館)

(注:古籍原文及學術著作可通過"中華經典古籍庫"(https://www.ancientbooks.cn/)或"中國哲學書電子化計劃"(https://ctext.org/)查閱;現代法律條文見中國政府網公開文件。)

網絡擴展解釋

“天道無親”是一個源自道家思想的成語,其核心含義可概括為以下方面:

一、出處與基本含義 該成語最早出自《老子》第七十九章:“天道無親,常與善人。”。字面意思指自然法則(天道)沒有親疏之分,始終保持公正無私的特性,強調客觀規律不因個人意志而改變。

二、深層理解

  1. 非人格化特征:天道并非具象化的神靈,而是自然運行的客觀規律,因此沒有人類的情感偏好。
  2. 動态平衡機制:如《史記》引用的案例所示,看似善人遭難的現象,實則是天道通過更宏觀的時空維度維持平衡。
  3. 與"常與善人"的關系:并非直接獎賞善行,而是遵循"順應規律者更易成功"的邏輯,如農耕遵循節氣則豐收概率更大。

三、使用場景 • 文學創作:用于表達對命運無常的哲思(如陳子昂碑文) • 現實勸喻:警示世人驕奢自滿的後果 • 學術讨論:闡釋道家"自然無為"思想的重要例證

四、相關成語 與"天道酬勤"的區别在于:前者強調規律的客觀性,後者側重主觀努力的重要性。二者共同構成中國傳統文化中天人關系的認知維度。

該成語至今仍被廣泛運用,既包含對客觀規律的敬畏,也蘊含勸人向善的積極意義。如需了解具體古籍用例,可查閱《老子》《史記·伯夷列傳》等原始文獻。

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