
沒有窮盡。賜,通“ 儩 ”。《文選·潘嶽<西征賦>》:“超長懷以遐念,若循環之無賜。” 張銑 注:“賜,盡也。言思念此事,若循環無盡時也。”
"無賜"是由"無"與"賜"構成的複合詞,其詞義需結合構詞法和曆史語用分析。根據《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)釋義體系,"無"作為否定副詞表示"沒有","賜"作動詞指"上級給予下級恩惠"。二者組合在古漢語中形成"無+動詞"的特殊否定結構,整體含義可解作"不施予恩惠"。
該詞在先秦文獻中偶見用例,如《左傳·僖公二十四年》"王無賜履"即指周天子未賜封土地(《十三經注疏》中華書局版)。構詞方式符合上古漢語"否定副詞+單音節動詞"的語法規則,與"無咎""無虞"等詞彙屬同類構式(王力《古代漢語》第三冊)。
現代漢語中該詞已退出常用詞彙體系,但在研究古代禮制文獻時仍具學術價值。需注意其與近義詞"不賜"的語用差異:"無賜"強調客觀狀态的缺失,"不賜"側重主觀意志的拒絕(《古漢語虛詞詞典》商務印書館2004年版)。
“無賜”是一個古漢語詞彙,具體解釋如下:
“無賜”讀作wú cì,本義為沒有窮盡,其中“賜”是通假字,通“儩”(sì),意為“盡”或“終止”。
出自《文選·潘嶽〈西征賦〉》:“超長懷以遐念,若循環之無賜。”
部分資料(如)提到該詞有“未得到賞賜”的含義,但此說法缺乏權威文獻支持,可能為引申或誤讀。
“無賜”多用于古文語境,強調事物的無限延續性。如需進一步考證,可參考《文選》原典及古代注釋。
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